ইরানী বাগ (বাগান)

যদিও, কিছু ইরানী পৌরাণিক কাহিনী অনুসারে, প্রথমটি সংগ্রহ ও চাষ করা হয় বাগ (বাগান) পর্বত অঞ্চল থেকে আমদানীকৃত ফুল ও ফলের বীজ ছিল পিশদদীয়ান রাজবংশের রাজা মানুচেহর, কিছু ঐতিহাসিকরা অভিবাসন ও অভিযানের যুগে ইরানী নারীদের অগ্রগামীদের চিহ্নিত করেছিলেন। বাগ ইরানী।

সুস্থ ও সান্ত্বনাদায়ক পরিবেশে, খাদ্যের ক্রমাগত প্রাপ্যতা এবং গর্ভাবস্থার সময় নিষ্পত্তির উপর নির্ভর করতে প্রয়োজনীয়তার জবাব দেওয়ার জন্য এই মহিলাগুলি এই বাগানগুলি তৈরি করেছে। এই সৃষ্টির আরেকটি উদ্দেশ্য ছিল অচেনা পুরুষদেরকে উৎসাহিত করা, ক্রমাগত অনিবার্য শিকারের দাগ খোঁজা, কৃষি ও গবাদি পশু প্রজননের জন্য নিজেকে উৎসর্গ করা। পরে, এই বাগ তারা একটি সজ্জিত এবং নান্দনিক ফাংশন গ্রহণ।

বিভিন্ন প্রত্নতাত্ত্বিক প্রমাণ অনুযায়ী, প্রাচীনতম মডেল চাহর বাগ এটি পাশ্চগ্রামে পাওয়া যায় এবং মহাসাগর সাইরাস সময়ের উদ্ভাবনের একটিকে উপস্থাপন করে।

যেমন আর্থার পোপ বলেছেন: "প্রত্যেক ইরানী মনের কোণে একটি বাগান আছে।" প্রাচীন ইরানের পৌরাণিক কাহিনীতে সাইপ্রাস সবচেয়ে পবিত্র গাছ ছিল। বলা হয় যে জর্সাস্টার কাশ্মীরের দুটি সাইপ্রাস গাছ লাগিয়েছিলেন, যা এখন তার নিজের হাতে তিন হাজার বছর বয়সী হবে। এমনকি আচেমিডিন রাজারা এমনকি গরীবদের হাত দিয়ে ঘুমের হাত দিয়ে সাইপ্রাস রোপণের কাজ বিবেচনা করেছিলেন। পরে ইসলামিক রহস্যবাদে সমতল বৃক্ষকে পবিত্র বলে গণ্য করা হবে। তাছাড়া, এই পাতা পাতা তুলনা করা হবে। একইভাবে, সবুজ রঙের গাছপালা এবং প্রকৃতির পুনরুত্থানের রঙ হতে মুসলমানদের দ্বারা বিবেচনা করা হয়।

Il বাগ ইরানীদের জন্য এটি একটি পবিত্র পরিবেশ, স্বর্গের রূপান্তর, যার প্রতীকী এবং রহস্যময় অর্থটি মানুষের জীবনের শেষ লক্ষ্য, পূর্ব-অস্তিত্ব, চিরন্তন, স্বর্গীয় জগতের পার্থিব রূপে, জীবনের অর্থের সমতুল্য।

I চাহর তাগ এবং চাহর বাগ ইরানিরা তাদের ভাগ্যকে চারটি ভাগে ভাগ করে ইরানী স্থাপত্যের পুনরাবৃত্তি করে এবং প্রাচীনকালের ইরানের চার কোণে বিভক্ত বিশ্বের ধারণাগুলির উপর ভিত্তি করে তৈরি হয়।

I বাগ ইরানিরা বিভিন্ন ধরনের গাছপালা দিয়ে তৈরি হয়েছিল, বেশিরভাগই সমভূমিতে, পাহাড়ের ঢালে বা পুকুরের উপরে। এই পর্যায়ে, এই পরিবেশের মধ্যে ভবন নির্মিত হয়েছিল।

প্রতিটি স্থান অ্যাক্সেস করার জন্য, অন্যান্য স্থান মাধ্যমে উত্তরণ প্রয়োজন ছিল; এই সব বিশ্বের প্রতিফলন এবং ইরানিয়ানদের আধ্যাত্মিক ও সামাজিক ব্যবস্থা সম্পর্কিত ধারাবাহিকতা এবং অনুক্রমের ধারণাকে প্রতিফলিত করতে।

একটি মৌলিক গঠন বাগ ইরানী একটি প্রবেশদ্বার এবং একটি বহিরাগত ঝরনা যা অন্তর্ভুক্ত। একবার vestibule এবং প্রধান অক্ষ গত (মসিরে-ই চাহর বাগ), আমরা প্রধান ভবন পৌঁছানোর।

এই বাগ, পরিবেশ, গাছপালা এবং ফাংশন উপর নির্ভর করে, এটা বিভক্ত করা হয়: বাঘ ই ই মীহ্ (ফল বাগান) বাঘ-ই তাফরজগাহ (বিনোদনমূলক বাগান) খানে বাঘ (বাগান ভিতরে একটি ঘর ধারণকারী), বাগ-ই সুকুনগঠী-হকুমতী (বাগান আবাসিক ও সরকারী কার্যক্রম উভয় জন্য ব্যবহৃত), বাগ-ই হকুমতি (বাগান সরকারী কার্যক্রম জন্য ব্যবহৃত) ই বাগ মাজার (বাগান সমাধি ধারণকারী)।

I বাগ এবং অন্যান্য ইরানী শিল্পগুলি গভীরভাবে একত্রিত, বিন্দুতে যে রূপকগুলি এবং সাদৃশ্যগুলি বাগান, ফুল এবং গাছপালা ব্যবহার করে ইরানী কবিতার একটি বিশেষ স্থান দখল করে।

Il বাগ এটি প্রায়ই ইরানী ক্ষুদ্রচিত্র এবং কার্পেট পাওয়া যায়। একটি প্রথম depicting প্রথম rugs এক বাগ এটা ছিল ফারশ ই বাহার্তান, ফ্যাব্রিক - কস্রো -২ এর আদেশ অনুসারে - সিল্ক, সোনা ও রূপা দিয়ে এবং বহুমূল্য পাথর দিয়ে সজ্জিত, যা তাক-ই কিশার বৃহৎ হলকে প্রভাবিত করে।

কিছু অসাধারণ উদাহরণ বাগ ইরানিরা: বাঘ ই ইরাম, জাহান নম, বাঘ-ই নরেনজেষ্টান-ই কাওয়াম শিরাজ চাহর বাঘ, বাগ-ই হাশে বেহেশত (সাফভিড যুগে ফিরে যাওয়া কিছু বাগান) ক Eşfahān; বাঘ ই এলগলি Tabriz মধ্যে; বাগ-ই ফিন কাশনের কাছে; বাঘ-ই শাহজাদেদ মহান (কর্মমান) থেকে; বাগ-ই দৌলতবাদ Yazd যাও; বাগ-ই গোলশান Tabas মধ্যে।

আরো দেখুন


ভাগ
  • 32
    শেয়ারগুলি