জনসংখ্যা

2016 জনসংখ্যার তথ্য অনুযায়ী, ইরানের মোট জনসংখ্যার মধ্যে 79.926.270 রয়েছে যার মধ্যে 49,3% নারী। 2016 জনসংখ্যার গড় বয়সটি 30 বছরগুলিতে গণনা করা হয়েছে।
জনসংখ্যা

শহর এবং প্রচারণাজাতীয় ও জাতিগত গ্রুপআবাসিক জাতিগত সংখ্যালঘুদেরঅস্বাভাবিক সংখ্যালঘুদেরজাতীয় ধর্ম এবং ধর্মীয় সংখ্যালঘুদেরভাষা, লেখা, ক্যালেন্ডার

ইরানী জনসংখ্যা - শহর এবং গ্রামাঞ্চলে

ইরানে প্রায় 1148 (2015) শহর এবং হাজার হাজার গ্রাম রয়েছে। মোট জনসংখ্যার মধ্যে, শহুরেীকরণের শতকরা শতকরা শতকরা 74%, নগরীকরণের ক্রমবর্ধমান প্রবণতা, গ্রামীণ এলাকাগুলির উত্তরণ, মধ্যম আকারের দেশগুলিকে প্রকৃত শহরগুলিতে রূপান্তরিত করার কারণে (2016 এর 496 শহরগুলি) এখন 1988 হয়ে গেছে, যার মধ্যে বৃহত্তর 1148), নগর কেন্দ্রে গ্রামগুলি এবং আশ্রয়ের শোষণ এবং নতুন শহুরে সম্প্রদায়ের গঠন।

31 প্রদেশগুলির মধ্যে (ওস্তান: শব্দটি আসলে আঞ্চলিক সংস্থাকে ইঙ্গিত দেয় যে ইতালিতে "অঞ্চলগুলি" সংজ্ঞায়িত করা হয়েছে) যার মধ্যে ইরানের অঞ্চল বিভক্ত, তেহরান সর্বাধিক জনবহুল: শুধুমাত্র মহানগরতে 12 মিলিয়নেরও বেশি অধিবাসী রয়েছে; অনুসরণ করুন রাজভি খোরসান, lsfahanএটা ফর্সএটা খুজেস্তন, ওরিয়েন্টাল আজববোধন এবং মাজান্দারান.

ইরানী জনসংখ্যা - জাতীয় ও জাতিগত গ্রুপ

ইরানী জাতিগত সংখ্যাগরিষ্ঠ প্রাচীন উপজাতি থেকে আসে Arii। ফরাসী জনগণ, যা পার্সিয়ানদের সঠিকভাবে তথাকথিত বলে মনে করা হয়, তাওজিকিস্তানের প্রজাতন্ত্রের মধ্যে একটি সংখ্যালঘু পাওয়া যায়, যা প্রায়শই ইরানকে ভাসিয়ে দেয়, বিশেষ করে তেহরান, ইসফাহান, ফারস, খুরসান, কারমেন এবং ইয়াজাদ প্রদেশগুলিতে মনোযোগ দেয়। বৃহত্তম এবং সর্বাধিক স্থায়ী জাতিগত সংখ্যালঘু কুর্দি, তুর্ক এবং ইরানী আরব, বেলুচির পাশাপাশি। এছাড়াও জাতিগত এবং মনস্তাত্ত্বিক উপজাতি বা প্রাক্তন nomads আছে। এই উপজাতির বেশিরভাগই জনসংখ্যার থেকে নেমে এসেছে, যা খ্রিস্টপূর্ব প্রথম সহস্রাব্দে বিদ্রোহ করেছিল, মধ্য এশিয়া থেকে আসছে। মধ্য ইরানের বেশিরভাগ জনগোষ্ঠী আরিয়া বংশের অধিবাসী, অন্যদিকে যেমন খুজিস্তান এবং খুরসান, কুচান তুর্কি, কাশকাই উপজাতি, শাহসভান এবং তুর্কমেনের আজারবায়েদজানের আফসার উপজাতিগণ, যেমন তুর্কি থেকে এসেছে বিভিন্ন সময়ে ইরান আক্রমণ যারা মানুষ। তবে, এটি অবশ্যই বলা উচিত যে, বহু গবেষণার সত্ত্বেও, এই গোষ্ঠীর ইতিহাস ও নৃতত্ত্ব সম্পর্কিত বিভিন্ন প্রশ্ন সম্পর্কে পণ্ডিতগণ একমত নন।

প্রতিটি প্রধান জাতিগত গোষ্ঠীগুলির সাথে সাথে কয়েক ডজন ছোট উপজাতিগুলির জন্য অনেক উপবিভাগ এবং বিধিনিষেধ রয়েছে, তবে সংবিধান দ্বারা অন্যান্য বিষয়গুলির মধ্যে নিশ্চিত হওয়া সামাজিক, রাজনৈতিক ও অর্থনৈতিক একীকরণের উচ্চতর ডিগ্রী, সহবিরোধীতাগুলি সম্পূর্ণ দ্বন্দ্ব বা ঘর্ষণ মুক্ত করে দেয়। ।

ইরানী জনসংখ্যা - আবাসিক জাতিগত সংখ্যালঘু

কুর্দি সম্ভবত প্রাচীন মদিদের বংশধর, পশ্চিমা ইরানের পাহাড়ী অঞ্চলগুলিতে বসবাস করতেন, যা আজারবাইযানের উত্তরাঞ্চলীয় সীমান্ত থেকে খুজতেস্তানের উষ্ণ সমভূমিতে বিস্তৃত বিস্তৃত অঞ্চলে অবস্থিত। কুর্দিরা অসংখ্য উপজাতিদের মধ্যে বিভক্ত, যা কিছু প্রধান বিধিনিষেধে শ্রেণীবদ্ধ করা সম্ভব: ক) মকুর উত্তর কুর্দি এবং উত্তর-পশ্চিমাঞ্চলীয় আজারবায়দজন; খ) কুর্দি মাহাবাদ, যিনি উরুমিযে়েক এবং পার্শ্বে কুর্দিস্তানের পাহাড়ের মাঝখানে বসবাস করেন; গ) সানন্দাজের কুর্দি; ঘ) ক্রমাংশের কুর্দিজ, জাগ্রোস পর্বতমালা থেকে খোজেস্তান সমভূমিতে। বেশিরভাগ গোত্রগুলির মধ্যে, কুরদিস্তানের উত্তরে মোখরি, দক্ষিণে বনী-আর্মালান (সানন্দাজ), দক্ষিণে জাফ এবং দক্ষিন্দর কুর্দিস্তানে কহরহর, বর্মনহান সীমান্তে অবস্থিত।

এখনও পশ্চিমা ইরান, লোরেস্তান অঞ্চলে, লোরি বসবাস করে, যে ঐতিহাসিক দৃষ্টিকোণ থেকে কুর্দি হিসাবে একই জাতিগত উত্স আছে বলে মনে হয়। লরিগুলি চারটি প্রধান গোষ্ঠীতে বিভক্ত: বালা গরিদ, দালফান, সেলসেলহ এবং তার্টান। প্রথমটি হল "বিশুদ্ধ" লরি, যার ফলে দারকভান্ড, জানাকি, আমলেহ, সাগবান এবং অন্যান্যদের মতো গুরুত্বপূর্ণ উপজাতিগুলিতে বিভক্ত হয়ে যায়। Lori বেশিরভাগ কৃষক এবং breeders হয়।

তুর্কি ইরানে বসবাসরত সবচেয়ে বড় ফারসি ভাষার জাতিগত গোষ্ঠী। ইরানী তুর্কি এর উত্স সম্পর্কে, চিন্তা দুটি স্কুল আছে। প্রথম দাবী যে তারা তুর্কীদের বংশধর যারা 7 ই এবং 11 ম শতাব্দীতে ইরানে অভিবাসিত হয়েছিল, বা ইরানের কয়েকটি অংশ আক্রমণ করেছিল। দ্বিতীয়টি পরিবর্তে বিবেচনা করে যে তারা প্রাচীন ফার্সি জনগোষ্ঠীর বংশধর, যাদের আক্রমণকারীরা শতাব্দী ধরে তাদের নিজস্ব ভাষা প্রয়োগ করেছে। ইরাকী তুর্কিগুলি মূলত ইরানের উত্তর-পশ্চিমে, পূর্ব ও পশ্চিম আজারবাইয়েজীয় অঞ্চলে (তাবারিজ ও উরুমিহ তাদের নিজ রাজধানী), জাজান অঞ্চলে কাজ্জিন পর্যন্ত, হামেদানে এবং আশেপাশে তেহরানে, বসবাস করে। খোমাসান অঞ্চলে কমন ও সেভহের পার্বত্য অঞ্চলে এবং ইরানের অন্যান্য অংশে ছোট গোষ্ঠী বা পরিবারগুলির কাছে।

তুর্কিভাষী জাতিগত সংখ্যালঘু তুর্কমেনিয়ান তুর্কমেন সাহ্রা এবং তুর্কমেনিস্তানের সীমান্তে গরগানের উর্বর সমভূমিতে, আত্রাক নদী, ক্যাস্পিয়ান সাগর, কুচুয়ান পর্বতমালা এবং গরগন নদীর মধ্যে বসবাস করে। তাদের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ শহরগুলি হলো গনবাড কাভাস, বান্দর তুর্কম্যান, আক-কালা এবং গোমিশন। মধ্য এশিয়ার তুর্কি বংশোদ্ভূত, 550 খ্রিস্টাব্দে ইরানে বসতি স্থাপন করেছিল, কিন্তু 750 এডি থেকে শুধুমাত্র উপজাতিগুলিতে নিজেদের সংগঠিত করতে শুরু করেছিল। 1885 এ তারা ইরান, রাশিয়া ও আফগানিস্তানের মধ্যে বিভক্ত ছিল। ইরানি তুর্কমেনের প্রধান উপজাতি কাকলান এবং যমতি; প্রথম, যারা Sahra বাস, ছয় শাখা বিভক্ত করা হয়; দ্বিতীয় মহাপরিচালক দ্বিতীয়, আতাবাই ও জাফরাইব।

ইরানের আরবদের জন্য, কিছু ঐতিহাসিক বিশ্বাস করেন যে প্রথম আরব উপজাতিগুলি সম্ভবত প্রথম শতাব্দীতে আরব উপদ্বীপ থেকে আসার আগে দক্ষিণ-পশ্চিমাঞ্চলীয় অঞ্চলের দক্ষিণ-পশ্চিমাঞ্চলীয় অঞ্চলে খোজেস্তানে স্থানান্তরিত হয়েছিল। আজ আরব-ইরানী উপজাতিরা আর্বান্দ রুদ ও পারস্য উপসাগর থেকে দক্ষিণে, সুসায় উত্তরে একটি অঞ্চলে ছড়িয়ে পড়েছে। সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ উপজাতি বনী-কাব, যার অসংখ্য উপজাতি কারৌন নদীর উভয় উপকূলে মিনু দ্বীপ, খররমশাহর, শ্যাডগন বাস করে, আহওয়াজ পর্যন্ত। কাসির হাউস অফ আওহাজে এবং দিজফল নদী ও শুশতার নদীর মাঝখানে বসবাসকারী মানুষ। অন্যান্য উপজাতিগুলির মধ্যে রয়েছে বনী-লাম, বানি-সালেহ, বানি-তরোফ, বানি-তামিম, বনী-মারভান, আল-খামিস, বেভি এবং কেনান, তাদের সংখ্যাসূচক সামঞ্জস্যের উপর কোনও সুনির্দিষ্ট তথ্য নেই। ইজরায়েলি আক্রমণের পর XUXX এর আক্রমণের পর থেকে এই জনসংখ্যার তীব্র অভিবাসনের জন্য খুজিস্তান থেকে ইরানের অন্যান্য অংশে স্থানান্তরিত হয়।

বেলুচি বরুণিস্তানে বাস করে, ইরানী প্লেটোর দক্ষিণ-পূর্ব অংশে, বার্মান মরুভূমি এবং বাঁশ এবং বশগড় পর্বতমালার মধ্যে, পাকিস্তানের পশ্চিম সীমান্তে একটি শুষ্ক অঞ্চল। প্রকৃতপক্ষে, ইরান ও পাকিস্তান মধ্যে বেলুচিস্তান বিভক্ত, এবং অঞ্চলের সদস্যপদ সংক্রান্ত দুই দেশের মধ্যে ঘৃণা 1959 একটি চুক্তি সঙ্গে সমাধান করা হয়েছে। ইরানের বেলুচিস্তানের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ শহর, যা এখনও দেশের সবচেয়ে পশ্চাদপদ অঞ্চলের অন্যতম, জহেদান এবং জাবল। ঐতিহাসিকভাবে, 11 তম শতাব্দীতে সেলেজুক থেকে পালিয়ে যাওয়ার জন্য কারমেন থেকে আসা বেলুচির মক্রানে আশ্রয় নিয়েছিলেন; এ সময় তারা একটি উপজাতীয় ব্যবস্থায় নিমজ্জিত ছিল এবং সংগঠিত হয়েছিল। এমনকি আজও তারা অসংখ্য গোষ্ঠীতে বিভক্ত, যার মধ্যে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ হলো বভেরী, বালাইদ, বোজোর্জজাদ, রিগি। সিস্থানের কিছু উপজাতি (সারবান্দি, শাহরাকি, সারগাজী এবং অন্যান্য), যা বেলুচিস্তানের সাথে একটি অনন্য অঞ্চল গঠন করে, তারা ট্র্যাম্প বলে মনে করা হয়, কিন্তু তারা সিস্তোও বলে।

তারপর ইহুদিদের, আর্মেনীয় এবং Assyrians সংখ্যালঘু, ধর্মের পরিপ্রেক্ষিতে সব উপরে উল্লেখযোগ্য।

ইরানী জনসংখ্যা - নামমাত্র সংখ্যালঘু

ইরানের বাসিন্দারা সাধারণ গবাদি পশু প্রজননে রয়েছে, কিন্তু তারা কৃষির পার্শ্ব কার্যক্রম এবং কারিগরি দক্ষতার সঙ্গে এই সহজ অর্থনীতিটিকে সংহত করে। তারা সবাই উপজাতীয় কাঠামোতে সংগঠিত, এবং প্রতিটি উপজাতির নিজস্ব অঞ্চল, পাশাপাশি নিজস্ব নিজস্ব প্রশাসনিক ও সামাজিক সংগঠনও রয়েছে; উপজাতি সব 101 মধ্যে আছে, কিন্তু 598 স্বাধীন উপজাতি আছে। কেবলমাত্র কুর্দিস্তান ও ইয়াজাদের অঞ্চলে তাদের অঞ্চলে ভৌতিক উপজাতি নেই; কারম্যান এবং হরমুজগঞ্জ অঞ্চলগুলির মধ্যে সর্বাধিক সংখ্যা রয়েছে, তবে সিস্থান-বেলুচিস্তান ও খোরসানানে সর্বাধিক সংখ্যক গোষ্ঠী বসবাস করে। আতঙ্কিত উপজাতিগুলিতে বহু জাতিগত উত্স রয়েছে: তুর্ক, তুর্কমেন, পারস্য, কুর্দি, লোরি, আরব এবং বেলুচি।

বিংশ শতাব্দীতে অনুষ্ঠিত অর্থনৈতিক, রাজনৈতিক ও সামাজিক কাঠামোর পরিবর্তনগুলি উপজাতীয় ব্যবস্থায় অসাধারণ বিকাশ সৃষ্টি করেছে। ইসলামিক প্রজাতন্ত্র সর্বদা এই জাতিগত গোষ্ঠীর সাধারণ বৈশিষ্ট্যগুলি রক্ষার চেষ্টা করেছে, সর্বাধিক দুটি কারণে: মাংস প্রজনন ও উৎপাদনের ক্ষেত্রে তারা গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে এবং তাদের বাধ্যতামূলক রাজনৈতিক সমস্যাগুলি সৃষ্টি করতে পারে। তবুও, মনস্তত্ত্বের সমস্যা, ভূমি মালিকানা সম্পর্কিত আমলাতান্ত্রিক সমস্যা, এবং মনস্তাত্ত্বিকতার জন্য প্রয়োজনীয় পণ্য ও সরঞ্জামগুলির ক্রমবর্ধমান বৃদ্ধি স্বতঃস্ফূর্ত নিষ্পত্তিের দিকে নির্দিষ্ট প্রবণতা সৃষ্টি করেছে। প্রায় 100,000 নামাড পরিবারের 1974 এবং 1985 এর মধ্যে বসতি স্থাপন করা হয়েছে, যার মধ্যে নয়টি দশ ভাগ শহুরে কেন্দ্রে বসবাস করতে বেছে নিয়েছে।

তুর্কি ভাষী কাশকাই উপজাতি দক্ষিণ ইরানে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ: তাদের অঞ্চল আযাদেহ এবং শাহেরজা থেকে ইসফাহান অঞ্চলে ফার্সি উপসাগরের উপকূল পর্যন্ত বিস্তৃত। এগুলি বেশ কয়েকটি গোষ্ঠীতে বিভক্ত, যার মধ্যে সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য হলো কাশকুলি, শিশ ব্লকী, ফারসি মদন, সাফী খানি, রহিমী, বেয়াত, দারহেহ শুয়ি। তারা সবাই তুর্কি খালজ বংশ থেকে নেমেছিল, যারা ভারত ও ইরানীয় সিস্থানের মধ্যে বসবাস করেছিল এবং পরে মধ্য ও দক্ষিণ ইরানে চলে গিয়েছিল।

বখতিয়ার পাহাড়ী অঞ্চলে চাহরমাহল, ফারস, খোজেস্তান এবং লোরেস্তানের মধ্যে বসবাস করে। হাফ্ট গ্যাং এবং ছাহার গ্যাং: তাদের দুটি শাখা বিভক্ত করা হয়। প্রথমটি 55 বংশের মধ্যে রয়েছে, 24 এর দ্বিতীয় (গোষ্ঠীগুলি আরব এবং লোরি উভয়ই তৈরি হতে পারে)। তাদের উত্স সম্পর্কে বিভিন্ন ধারণা আছে; মনে হয় তারা কুর্দি নিউক্লিয়ার থেকে নেমে এসেছে। বখতিয়ার পোশাক, যা খুব প্রশস্ত পাচারকারী, একটি বৃত্তাকার টুপি এবং একটি সংক্ষিপ্ত টিউনিক দ্বারা চিহ্নিত, এখনও আর্সসিডি বা পার্টির বয়স স্মরণ করে। সাফভিড যুগের বখতিয়ার নেতারা রাজনৈতিক বিকাশের উপর উল্লেখযোগ্য প্রভাব ফেলেছেন; তাদের মধ্যে কয়েকজন তেহরানকে জয় করার জন্য সাংবিধানিক বিপ্লবীদের সাহায্য করেছিল, যখন রাজা কাজার মোহাম্মদ আলী শাহ সংসদ ও সংবিধান (1907) স্থগিত করেছিলেন।
অন্যান্য ভৌগোলিক উপজাতিদের মধ্যে, আমাদের আফগান ও শাহসানদের মনে রাখা উচিত আফগান বংশের, যারা গ্রীষ্মকালে সাবালান পর্বতের ঢালগুলিতে বাস করে, শীতকালে তারা ক্যাস্পিয়ান উপকূলে চলে যায়; এবং গিলাকি, যিনি একটি পার্সিয়ান ফারসি দ্বান্দ্বিক ভাষা এবং সামুদ্রিক অঞ্চলে বসবাস করেন।

ইরানী জনসংখ্যা - জাতীয় ধর্ম এবং ধর্মীয় সংখ্যালঘু

ইরানের আনুষ্ঠানিক ধর্ম শিয়া স্কুল ইসলাম ইমামিতা শিয়া (সংবিধানের আর্টিকেল 12)। হানাফিতা, শাফেঈতা, মালেকীতা, হানবলিতা ও জাইদিত্যহ অন্যান্য ইসলামিক স্কুলগুলি সম্পূর্ণ শ্রদ্ধার সাথে বিবেচনা করা হয় এবং তাদের অনুসারীরা সম্পূর্ণ ক্যাননগুলির দ্বারা প্রত্যক্ষ উপাসনা, শিক্ষা ও পূজা করার সম্পূর্ণ স্বাধীন। তাদের ধর্মীয় বিচারব্যবস্থার ক্ষেত্রে তাদের ব্যক্তিগত আইনি চুক্তি (বিবাহ, বিবাহবিচ্ছেদ, উত্তরাধিকার, ইচ্ছা এবং সম্পর্কিত বিরোধ সহ) আদালতে আইন দ্বারা স্বীকৃত হয়। প্রতিটি অঞ্চলে যেখানে এই স্কুলের অনুসারীরা সংখ্যাগরিষ্ঠ গঠন করে, স্থানীয় আইনগুলি কাউন্সিলের ক্ষমতার সীমার মধ্যে অন্যান্য স্কুলের অনুগামীদের অধিকার সুরক্ষার জন্য সংশ্লিষ্ট প্রেসক্রিপশনের সাথে সম্মত হয়।

জেরোস্ট্রিয়ান, ইহুদী ও খ্রিস্টানরা একমাত্র স্বীকৃত ধর্মীয় সংখ্যালঘু (সংবিধানের আর্ট। 13) এবং আইন সীমাবদ্ধতার মধ্যে তারা নিজেদের নিজস্ব ধর্মীয় অনুষ্ঠান এবং অনুষ্ঠানগুলি, এবং ব্যক্তিগত বিচারিক চুক্তিতে এবং ধর্মীয় শিক্ষায় মুক্ত হয়। তার নিজস্ব নিয়ম অনুযায়ী কাজ। সংসদে (সংবিধানের আর্টিকেল 64) জোড়াস্ত্রিয়ানরা এবং ইহুদীরা যথাক্রমে একটি প্রতিনিধি নির্বাচন করেন; Assyrian খ্রিস্টান এবং চ্যালিডিয়ান খ্রিস্টান শুধুমাত্র একটি সাধারণ প্রতিনিধি নির্বাচন; আর্মেনিয়ান খ্রিস্টানরা উত্তরের জন্য একটি প্রতিনিধি এবং দক্ষিণের জন্য একটি নির্বাচন করে। প্রতিটি দশকের শেষে এই সংখ্যালঘু সম্প্রদায়গুলি, তাদের নিজ নিজ জনসংখ্যা বৃদ্ধির ক্ষেত্রে, প্রতি 150,000 জন ব্যক্তির জন্য অতিরিক্ত প্রতিনিধি নির্বাচিত করে। প্রতিটি নতুন সংসদ উদ্বোধন (সংবিধানের আর্টিকেল 67) ধর্মীয় সংখ্যালঘুদের প্রতিনিধি তাদের নিজ নিজ পবিত্র বইয়ে শপথ নেয়।

ইরানের জনসংখ্যার প্রায় 90 শতাংশ শিয়াটা যদিও, জাতিগত গোষ্ঠীগুলির বিভিন্নতা সহনশীলতা এবং বহু সহনশীলতার জলবায়ু সহ, সংবিধানগত মানগুলি প্রথম রাজনৈতিক অভিব্যক্তি, যা কিনা প্রথম রাজনৈতিক অভিব্যক্তি: মন্ডলী ও মন্দির, প্রধান বিশ্ব ধর্মের সাথে সম্পর্কিত, তারা অবাধে কাজ করে এবং মসজিদেও অ মুসলমানদের দ্বারা দেখা যেতে পারে।

বেশিরভাগ ইরানী কুর্দি শাফেয়িতা স্কুল থেকে সুন্নি মুসলমান হয়; অন্যরা ইয়াজীদা ও আহলে-ই-হক স্বীকারোক্তি অনুসারী, কিন্তু সুফিবাদের কাদেরী ও নকশবান্দি স্রোতগুলি ইরানী কুর্দিস্তানের কিছু অংশে বিশেষ করে দক্ষিণ অঞ্চলেও প্রচলিত।

ইরানি তুর্কমেনিয়ার অধিকাংশই সুন্নি হানাফিতি স্কুলে অনুসরণ করে; অন্যান্য নখশব্দি সুফিজমের অন্তর্গত।

হামাদানে ইষ্টেরের সমাধির আশেপাশে বাবিলের মুক্তির পর থেকে এ অঞ্চলে প্রতিষ্ঠিত একটি ইহুদি উপনিবেশ বসবাস করে, কিন্তু ইরানী ইহুদীরা দেশের সমস্ত প্রধান শহরগুলিতে বসবাস করে, যেখানে মোট প্রায় 30 সিনাগোগ রয়েছে এবং তাদের পরিচয় রেখেছে জাতিগত, ভাষাগত এবং ধর্মীয়।

আবেস্তা ও জারথুস্ট্রার প্রাচীন বিশ্বাসের অনুশীলনকারী জরোস্ট্রিয়ানরা যাযাদ ও কারমেনের মধ্যে সব জায়গায় বসবাস করেন, যেখানে অনেকগুলি "নীরবতার টাওয়ার" রয়েছে।
খ্রিস্টান সম্প্রদায়, বিশেষত জর্জিয়ান অনুষ্ঠান, জনসংখ্যার 0,7 শতাংশ গঠন করে। আর্মেনিয়ানরা প্রায় দুই লাখ মানুষ ইরানে বসবাস করে, যেহেতু (সপ্তদশ শতাব্দীর প্রথম অংশ) সেফভিদ রাজা আব্বাস শাহ তাদের থেকে তিন লাখ লোককে অর্থনৈতিক ও রাজনৈতিক কারণে আর্মেনিয়া থেকে দেশে সরে যেতে বাধ্য করেছিলেন। তারা ইসফাহানের কাছে জোলফার এলাকায় এবং গিলান অঞ্চলে বসতি স্থাপন করেছিল। পরে তারা তেহরান, মজানদারন ও অন্যত্র চলে যায়। আর্মেনিয়ান বিশপ এবং সংসদে দুটি আর্মেনিয়ান ডেপুটি সম্প্রদায়ের সরকারী প্রতিনিধিত্বকারী; তার সংবাদপত্র, আলিক, তেহরানে প্রকাশিত হয়। Assyrian সম্প্রদায় ইরানের প্রাচীনতম জাতিগত গ্রুপ এক; তারা একটি ডেপুটি দ্বারা সংসদে প্রতিনিধিত্ব করা হয় এবং তাদের নিজস্ব গির্জা এবং সমিতি, পাশাপাশি তাদের নিজস্ব সম্পাদকীয় প্রকাশনা আছে। আর্মেনিয়ানগুলির প্রায় 400 স্কুল রয়েছে, যার মধ্যে আটটি উচ্চপদস্থ কর্মকর্তা; অশূরীয়দের মতো, তারা অবাধে অনেক গির্জার ধর্মীয় বিশ্বাস অনুশীলন করে এবং অবাধে সহযোগিতা করতে পারে। আর্মেনিয়ান গীর্জা এবং উত্তর আজারবাইয়েজানের সেন্ট থ্যাডদেসের দুর্গ-আশ্রমটি খ্রিস্টান তীর্থযাত্রীদের হাজার হাজার গন্তব্যস্থল।

ইরানী জনসংখ্যা - ভাষা, লেখা, ক্যালেন্ডার

ইরানের সরকারী ভাষা ফারসি। ফার্সি, বা নব্যপারিয়ান, ইন্দো-ইউরোপীয় ভাষাগত পরিবার, শাখা "শাটম", ইন্দো-আর্য গ্রুপ (শাখা "শাতম", যা ইন্দো-আরয়ানিক, স্লাভিক, আর্মেনিয়ান এবং লাত্ভীয়-লিথুয়ানিয়ান অন্তর্ভুক্ত, সংস্কৃত শব্দ থেকে তথাকথিত) শাতাম, যার মানে "শত", কারণ এটি গ্রিক, ল্যাটিন, জার্মানিক, সেলটিক এবং টেকারিয়ানের মতো অন্যান্য ইন্দো-ইউরোপীয় ভাষার শব্দ "কে" শব্দটির সাথে "শ" শব্দটির উত্তর দেয়: উদাহরণস্বরূপ, ল্যাটিন শব্দ "অক্টো" , যে "আট", ফার্সি "হ্যাশট" অনুরূপ)।

ফার্সি একটি হাজার বছর আগে স্বায়ত্বশাসিত ভাষা হিসাবে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল এবং শতাব্দী ধরে বিবর্তনকে ভোগান্তি সত্ত্বেও আজকের ভাষাটি "সুবর্ণ যুগের শ্রেষ্ঠ শ্রেষ্ঠত্বের মতোই সমান" (দেখুন জিউভ্যানি এমডি এর 'আর্মে' , Neo-Persian, নেপলস 1979 এর ব্যাকরণ)। মধ্য-ফার্সি, বা পারসিক, সাসানীয় যুগের (তৃতীয়-সপ্তম শতাব্দীর খ্রি।) ভাষাটি আচমেনিড যুগের কুনোফর্মের শিলালিপিগুলিতে ব্যবহৃত "প্রাচীন" ফার্সি (5 র্থ-চতুর্থ শতাব্দী খ্রিস্টপূর্বাব্দে) প্রোটো-ইন্দোইয়েরিকান থেকে) এবং নব্য-ফার্সি।

লেখার জন্য, ফারসি চারটি অক্ষর যোগ করে, ডান থেকে বাম প্রবাহিত আরবি বর্ণমালা ব্যবহার করে, তবে তার ব্যাকরণগত এবং সিনট্যাকটিক নির্মাণ একটি ইন্দো-ইউরোপীয় ধরন। ফরাসী প্রাথমিকভাবে আরবি থেকে, কিন্তু ফরাসি, জার্মান এবং ইংরেজিতেও - বিশেষ করে এই শতাব্দীতে, বিশেষ করে "আধুনিক" বস্তুর নামগুলি বা পশ্চিম থেকে ফারসি সংস্কৃতিতে প্রেরিত ধারণাগুলির জন্য বৃহদায়তন লিক্সিক ঋণ পেয়েছে। । যাইহোক, বিপ্লবের দ্বিতীয় দশকে, আরবি এবং ইউরোপীয় পদগুলির প্রগতিশীল প্রতিস্থাপনের কাজটি শুরু হয়েছিল, মহান শাস্ত্রীয় লেখকদের দ্বারা সরাসরি ফরসি সংযোজিত শর্তাবলী নিয়ে, সরাসরি বা বিশেষ্যগুলির জোড়াগুলির বিশেষণ, বিশেষণ বা ক্রিয়াপদগুলি ফারসি হিসাবে অতীতের শতাব্দীতে কি বিদ্যমান ছিল তাও নাম দিতে সক্ষম হবেনা। ফার্সিটি তিনটি ক্লাসিক পদ্ধতির মধ্যে একটি, যার সাথে ফার্সি শব্দগুলি তৈরি করে এবং এটি অনুমান করা যেতে পারে যে তার সামান্য নমনীয়তা প্রায়শই সমসাময়িক ফারসি লেখকদের মতো ক্লাসিক "শব্দভাণ্ডার" সীমানা অতিক্রম করে। নতুন পদগুলি বেশিরভাগ লেখক, সাংবাদিক ও বুদ্ধিজীবীদের দ্বারা স্বতঃস্ফূর্তভাবে গ্রহণযোগ্যতার জন্য ধন্যবাদ প্রকাশ করেছে।

কুর্দি প্রাচীন ফার্সি (ইন্দো-ইউরোপীয়) বা উত্তর-পশ্চিম ইরানী ভাষা বলে; যাইহোক, গুরানী (দক্ষিণ কুর্দি) এবং জাজা (ওয়েস্টার্ন কুর্দি) উভয় উপভাষা কমনানজি (বিশুদ্ধ কুর্দি) থেকে খুব আলাদা। সানন্দাজ, কারমেশহান ও সুলেমানিয় (ইরাক) এ কথিত উপভাষাসমূহ কমমণ্ডির বৈচিত্র্য।

তুর্কি জাতিগত জনসংখ্যার জনসংখ্যা দ্বারা ইরানে কথিত তুর্কি তুর্কিস তুর্কিসের সাথে যুক্ত হয়, তবে এটি বিভিন্ন অঞ্চলগুলিতে বিভিন্ন বিবর্তন ঘটায়। ইরানবিজ্ঞানী নামে ইরানী অঞ্চলে কথিত উপভাষা ওঘোজ (আজারবাইয়াজিয়ান প্রজাতন্ত্রের ভাষা সমান); ওঘোজ ভাষাভাষী জনগোষ্ঠী উচ্চারণের উপর নির্ভর করে উত্তর ও দক্ষিণে দুটি গোষ্ঠীতে বিভক্ত; ইরানী তুর্কিগুলির মধ্যে দক্ষিণাঞ্চলীয় ধরনের উচ্চারণ বিদ্যমান, ফারসি দ্বারা প্রভাবিত। তুর্কমেনিয়ান জাতিগত সংখ্যালঘু তুর্কি ভাষায় ওরিয়েন্টাল ওঘোজ অ্যাকসেন্টের সাথে কথা বলে, একই কথাটি তুর্কমেনিস্তানে বলা হয়। ইরানী আরবগুলি মূলত আরবি ভাষায় কথা বলে।

বেলুচি পূর্ব ইরানের উপভাষায় প্রভাবিত ইন্দো-ইউরোপীয় পরিবারের পশ্চিম ইরানের ভাষা বেলুচি বলে।
সিস্তো প্রায় ফার্স্ট অপ্রচলিত একটি ফার্সি দ্বান্দ্বিক।
মার্চ মাসে নিম্নলিখিত 21 শেষ করার জন্য প্রতি বছর মার্চে (নওরুজ সহ) ফার্সি ক্যালেন্ডারটি মার্চ মাসে 20 শুরু হয়; এটি একটি সৌর টাইপ, কারণ এটি বসন্ত সমতুল্য ঠিক বছরের শুরুতে সেট করে। বছরের পরিবর্তনের সুনির্দিষ্ট তাত্ক্ষণিক সূত্রটি হিজিরের সৌর ক্যালেন্ডারের উপর ভিত্তি করে গণনা করা হয় (যা ই-তে উচ্চারণ করা হয়), যা নবী মুহাম্মদের যাত্রা থেকে বৃহস্পতিবার 13 সেপ্টেম্বর 622 AD, তেরো তার প্রচার শুরু হওয়ার কয়েক বছর পর।
ইতালি এবং ইরান মধ্যে সময় পার্থক্য আড়াই ঘন্টা (উদাহরণস্বরূপ, ইতালি যখন এটি দুপুর হয়, ইরানে এটি 14,30 হয়)। গ্রীষ্মের সময়ের কারণে রিপোর্টটি পরিবর্তন হয় না, কারণ এটি ইরানে গৃহীত হয়। সময় অঞ্চল সমগ্র দেশের জন্য অনন্য।

ভাগ