দ্রুত

ঈশ্বর যে পুরুষদের দায়িত্ব অর্পণ করেছেন, তাদের মধ্যে কিছু রয়েছে, যা ঈশ্বরকে মানুষের সাথে ব্যক্তিগত সংলাপের সুবিধার্থে সহজে প্রতিষ্ঠিত করার জন্য প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। রোযা এই এক। ইসলামের নিয়মের মধ্যে, রমজানের মাসে রোযা পালন করা রীতিমতো প্রার্থনার পরে অবিলম্বে আসে।
ইসলাম একটি চন্দ্র-টাইপ ক্যালেন্ডার ব্যবহার করে, যা প্রতিটি মাসে একটি lunation অনুরূপ। তাই মাসের প্রথম দিন সূর্যাস্তের শুরুতে নতুন চাঁদের চেহারা (হিলাল) দেখা শুরু হয়। ইসলামী ক্যালেন্ডারের নবম মাস "রমজান"। ভোর থেকে সন্ধ্যা পর্যন্ত অবিচ্ছেদ্য উপবাস এটি গঠিত প্রতিটি দিন বাধ্যতামূলক। "রমজান" নামটি "রমজ" (বার্ন) থেকে এসেছে, আশা করা যায় যে এই মাসে রোজা পালনকারী সকলের পাপ পুড়ে যাবে।
রমজান মাসে পবিত্রতম কুরআন প্রকাশিত হয়েছে। তার রাতের একটিতে Layatul Qadr বলা হয় (পবিত্রতম রাত্রি): পবিত্র কুরআন মতে এটি "হাজার মাস অপেক্ষা ভাল"। শিয়া ইসলামের মতে, লেতুল কাদর রমজানের 19 °, 21 ° বা 27 ° রাতে হতে পারে।
রমজান নতুন চাঁদের চেহারা দিয়ে শুরু করে এবং পরবর্তী চাঁদের চেহারা দিয়ে শেষ হয়, যার সাথে শাওয়াল মাসের শুরু হয়। কখনও কখনও এটি 29 দিন, কখনও কখনও 30 থাকে। ইসলাম চন্দ্র ক্যালেন্ডার ব্যবহার করে, রমজান ধীরে ধীরে সব ঋতু জন্য ঘোরা। আসলে, একটি চন্দ্র বছর প্রায় 355 দিন স্থায়ী হয়; সৌর ক্যালেন্ডারের তুলনায় রমজান প্রতি বছর প্রায় 10 দিন দ্বারা প্রত্যাশিত হবে।
উপবাস ইসলাম ধর্ম এবং এর আগে যে সনাতন ধর্মাবলম্বীদের কাছে প্রচলিত ছিল তা একটি ধর্মীয় নিয়ম। রমজান মাসে রোজা রাখা সকল মুসলিম, পুরুষ, মহিলা, ধনী-দরিদ্রের জন্য বাধ্যতামূলক। বাধ্যতামূলক হওয়ার পাশাপাশি, এটি এমন সুবিধাগুলি নিয়ে আসে যা প্রতিটি historicalতিহাসিক যুগের পণ্ডিতদের দ্বারা স্বীকৃত। ইসলাম রোজার ক্ষেত্রে মৌলিক গুরুত্বকে দায়ী করে। রোজা রাখার সময়, ইসলাম একটি বাড়াবাড়ি ধরে অত্যাবশ্যক ভারসাম্যকে পরিবর্তন করতে পারে এমন বাড়াবাড়িগুলিকে পুনরায় সামঞ্জস্য করতে সক্ষম একটি উপায় সরবরাহ করে। উপবাসের এক মাস এবং পাচনতন্ত্রের ভারসাম্য বজায় রাখে; তবে, উপবাসের মাধ্যমে সর্বাধিক গুরুত্বপূর্ণ উপকারিতা রয়েছে যে এটি আমাদের ইচ্ছাশক্তিকে শক্তিশালী করে, আমাদের শারীরবৃত্তীয় প্রয়োজনের উপর কম নির্ভর করে এবং যে কোনও পরিস্থিতি বা সময়সীমার সম্মুখীন করতে সক্ষম হয় in
উপবাসের আধ্যাত্মিক দৃষ্টিভঙ্গি ঈশ্বরের কাছে পৌঁছাতে হয়। কেবল তাঁর ভালবাসার কারণেই আমরা জীবনে খাদ্য, পানীয় এবং অন্যান্য আনন্দ থেকে বিরত থাকতে সক্ষম। কোন বাহ্যিক এজেন্ট আমাদের রোযা পালন নিয়ন্ত্রণ করতে সক্ষম। কোন বহিরাগত শক্তি আমাদের দ্রুত বাহিনী। এমনকি এমন দেশেও যেখানে ইসলামী আইন কার্যকর হয়, যদি কেউ রোযা পালন করার ইচ্ছা রাখে না তবে তারা সর্বদা ব্যক্তিগত খেতে বা পান করতে পারে। রোযা তাই আমাদের বিশ্বাস পরীক্ষা করে। যে রোজা রাখে তার কর্ম সম্পর্কে আরও সচেতন, এবং তাই ভাল temptations প্রতিরোধ করতে পারবেন। তিনি ঈশ্বরের স্মৃতির উপর আরো মনোযোগ দিতে পারেন, তাঁর দাতব্য প্রবৃদ্ধি বিকাশ করতে পারেন এবং তাঁর পালনকর্তার বাধ্যতার ফলগুলি স্বাদ করতে পারেন। কোন সম্প্রদায়ের বা পরিবারের সদস্যদের অন্যকে এভাবে নামাজ আদায় করা বা প্রার্থনা করা উচিত নয়, যদি তারা ঈশ্বরের জন্য ভালবাসার বাইরে না হয়, তবে পিতামাতার, আত্মীয় বা প্রতিবেশীর ভয়ের বাইরে, তারা হারায় প্রতিটি ধর্মীয় মান, আত্মা নিরর্থক একটি সহজ বাহ্যিক চেহারা হয়ে উঠছে। অন্যদেরকে ধর্মীয় কর্তব্যের মূল্য বুঝতে অন্যদের সংগ্রাম করার প্রয়োজন, কিন্তু কোন ক্ষেত্রেই ধর্মীয় অনুশীলন অবশ্যই সীমাবদ্ধতার ফল হওয়া উচিত নয়।
রোযা আত্মত্যাগের আত্মাকে শক্তিশালী করে এবং যারা বেঁচে থাকার উপায়গুলি অভাব করে তাদের অবস্থার মধ্যে অংশগ্রহণ করতে ব্যক্তিটিকে সহায়তা করে। এটি পর্যায়ক্রমে আমাদেরকে এমন অবস্থাতে রাখে, যারা অস্বস্তির অবস্থানে রয়েছে, তাদের পরিস্থিতি সম্পর্কে আমাদের সচেতনতা বাড়ছে। রোযা এছাড়াও ব্যক্তির এবং তার শারীরিক প্রয়োজনের মধ্যে প্রয়োজনীয় সংযোগের অবস্থা ভঙ্গ করে, শারীরিক শরীর নিজেই আত্মা অন্তর্নিহিত স্বাধীনতা অংশগ্রহণ করে। রোযা আমাদের প্রার্থনার সময় ঈশ্বরের নিকটবর্তী করে তোলে, একই সাথে স্ব-শৃঙ্খলা রোধের শক্তি এবং বহিরাগত উদ্দীপনার সামনে আমাদের স্বাধীন ইচ্ছা আরোপ করার ক্ষমতা। এর মাধ্যমে দৃষ্টিশক্তি পরিমার্জন করা হয়, বুদ্ধি আরও জাগ্রত হয়, ধাপ আরও দৃঢ় এবং শারীরিক ক্রিয়াকলাপের সেট পুনরুজ্জীবিত হয়।
বিভিন্ন ধর্মের দাবি অনুযায়ী, খাদ্য বা নির্দিষ্ট খাবার থেকে নিষ্ক্রিয়তা এমন অভ্যাস যা প্রকৃত সুফল রয়েছে। ইসলামে, রোযা প্রাকৃতিক ক্ষুধা নিয়ন্ত্রণ এবং প্রলোভন প্রতিরোধ করার লক্ষ্যে। এটা কেবল খাদ্য থেকে নিষ্ক্রিয়তা জড়িত না, কিন্তু প্রতিটি নিন্দনীয় আইন থেকে। খাদ্য থেকে অব্যাহতি আমাদের বুঝতে সাহায্য করে যে, প্রকৃতির বৈধতা থেকে বিরত থাকার প্রয়োজন হলে, ঈশ্বরের দ্বারা নিষিদ্ধ করা থেকে বিরত থাকা দরকার। রোযা রাখার মূল উদ্দেশ্য হচ্ছে মুসলমানদের চরিত্র ও আচরণকে শুদ্ধ করা। , তাদের দৈনিক জীবনের পুরো মাসটি ঐশ্বরিক বৈশিষ্ট্যগুলিতে অংশগ্রহন এবং রূপ ধারণের একটি ফর্ম তৈরি করে। এটা মুসলমানদের নিজেদের মধ্যে লুকিয়ে থাকা যে মন্দ থেকে সতর্ক হতে শেখান।
রোযা দিবসের সময় মুসলমানরা কেবল দিনের খাবার থেকে বিরত থাকার জন্যই নয় বরং আত্মসমর্পণের জন্য সময় কাটিয়ে উঠতে বাধ্য। রাতে তিনি সমস্ত লাইসেন্স সুবিধা ভোগ বিনামূল্যে। যে কেউ fasts স্বেচ্ছায় এটি করা উচিত। তিনি ঐশ্বরিক উপস্থিতি কাছাকাছি পেতে রোযা দ্বারা সৃষ্ট কষ্ট ভোগ করতে হবে। যদি কেউ অনিচ্ছুকভাবে থাকে তবে তার বোঝা বোঝার জন্য তার বোঝার বোঝা এবং তার আত্মার প্রতি বিরক্ত বোধ করা, তার উপবাস অর্থহীন। আমরা উপাসনা একটি আইন হিসাবে তার সত্যিকারের প্রকৃতি বুঝতে পারেন যদি শুধুমাত্র রোযা অন্তর্নিহিত পুরস্কার পাবেন।
প্রার্থনা ও রোযা রাখার আমাদের ক্ষমতা আমাদের মধ্যে গর্ব সৃষ্টি করতে পারে এমন সম্ভাবনাটির বিরুদ্ধে সতর্ক থাকা দরকার। কেউ যদি অন্যদেরকে তার সদগুণ দেখানোর উদ্দেশ্যে এবং তাদের কাছ থেকে শ্রদ্ধা ও শ্রদ্ধার উদ্দেশ্যে প্রার্থনা করে বা প্রার্থনা করে তবে সে তার কাজের কোন লাভ বা কোন পুরস্কার পাবে না। এ কারণেই ইমাম আলী ইবনে আবি তালিব বলেন, "তৃষ্ণার্ত ছাড়া রোযা ছাড়াই অনেক দ্রুত ..."।