তওহীদ (মোনোটাইজম)

ইতিহাসের সর্বত্র, বিভিন্ন ধর্মের ধর্মতত্ত্ব এবং দর্শনের ক্ষেত্রে, বিভিন্ন যুক্তি ও ব্যাখ্যা Godশ্বরের একতা এবং স্বতন্ত্রতা সর্বাধিক, সর্বশক্তিমান এবং সর্বজনীন ট্রান্সসিডেন্ট নীতি হিসাবে বোঝা বা প্রমাণ করার জন্য যুক্ত হয়েছে, সকলের কারণ বাস্তবতা, অনন্য এবং একচেটিয়া, সময়ের বাইরে, যা মহাবিশ্ব এবং মানবতা সৃষ্টি করেছে, সর্বজ্ঞ এবং সর্বশক্তিমান, একক, চিরন্তন, যা বিশ্বকে তার নকশা দিয়ে গাইড করে, যা তার আইন দিয়ে জিনিস পরিচালনা করে (যা আইনকে পরিচালনা করে) মানুষকে অবশ্যই মঙ্গল ও ন্যায় প্রতিষ্ঠার মাধ্যমে প্রয়োগ করতে হবে), যার শেষে কেউ সাড়া দেয় এবং যার জন্য একচেটিয়া এবং সম্পূর্ণ প্রতিশ্রুতি ও উত্সর্গের প্রয়োজন।

ইসলামের মতে, পৃথিবী নিজেই আল্লাহর উদ্ভব, যেমনটি বর্ণিত হয়েছে হাদিস:

"এটি একটি লুকানো ধন ছিল, এটি পরিচিত হতে এবং বিশ্বের তৈরি করতে চেয়েছিলেন"।
একই অর্থে, ইসলামী gnosis মহাবিশ্বের আয়না একটি সেট যা তার একাধিক রূপে চিন্তা করা হয় যে বিভিন্ন স্তরে তার বিকিরণ প্রতিফলিত।

শব্দটি তাওহীদ (একেশ্বরবাদ) শব্দগত দৃষ্টিকোণ থেকে এটি "ঐক্য", "স্বতন্ত্রতা", এবং বিভিন্ন বিজ্ঞানের (দর্শনশাস্ত্র, তাত্ত্বিক, নৈতিক ইত্যাদি) বিভিন্ন উপায়ে ব্যবহৃত হলেও এমনকি এটি "বিভিন্ন রূপ, বা মাত্রা, একতা "যে গবেষণা এবং তাদের বিশ্লেষণ করা হয়।

ইসলামী মতবাদ অনুযায়ী, তাওহীদ এর অর্থ হল সর্বপ্রথম একমাত্র সর্বজনীন ক্রম রয়েছে এবং সমস্ত ঘটনা একে অপরের সাথে সম্পর্কযুক্ত এবং কার্যকরী এবং একই সাথে একে অপরকে প্রয়োজন। অন্য কথায়, মহাবিশ্বকে একক আদেশ দ্বারা পরিচালিত করা হয় এবং এটি প্রথম কারণ, যেমন ঈশ্বর, এর প্রভাব। সমস্ত সংস্থা, প্রভাব এবং ঘটনাগুলি প্রথম কারণের উপর ভিত্তি করে এবং এটি দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়, কারণ এটিই ঈশ্বর যিনি একমাত্র অস্তিত্ব প্রদানইলাহ মুফীদা লিল-উজুদ).


তাওহীদ অতএব এর অর্থ হচ্ছে প্রথম ও সর্বাধিক বিশ্বাস, আল্লাহর একতা ও স্বতন্ত্রতা, তাদের জীবনের স্বাধীন ও আলাদা আলাদাত্বের বহুবচন অস্বীকার করে।

দ্বিতীয়ত, তাওহীদ এর অর্থ বিশ্বাস করা যে, ঈশ্বরের সার্থক প্রকৃত বা সম্ভাব্য অংশগুলি থেকে গঠিত নয়, একটি অর্থ যা সাধারণত "নেতিবাচক গুণাবলী" দ্বারা বোঝা যায়।আল sifat আল salbiyyah)। ঐক্য একতা দুটি ব্যাখ্যা আছে, যে স্বতন্ত্রতা (ঈশ্বরের সার্থকতা সহজ এবং বহুবিধতা এবং সংমিশ্রণ কোন ফর্ম স্বীকার করে না) e ঐক্য (ঈশ্বরের সার্থকতা অনন্য এবং অদ্বিতীয়, এবং একই রকম বা একই রকম কোন জিনিস নেই)।

শিয়া স্কুল ইসলামী মতবাদ, তাওহীদ এর অর্থ হচ্ছে, নিজের মূল উপায়ে সারাংশের গুণাবলীগুলির ঐক্যকে বিশ্বাস করা (তাওহীদ আল-সিফতি) - যার জন্য বৈশিষ্ট্যগুলিকে মুলত "যুক্ত" হিসাবে বিবেচনা করা হয় না এবং প্রতিটি একক প্রয়োজনীয় গুণাবলী অন্যের থেকে পৃথক নয়। বৈশিষ্ট্যগুলি ভাগ করা হয় সারাংশ বৈশিষ্ট্য e কর্ম বৈশিষ্ট্য.+ সারাংশের গুণাবলীগুলি হচ্ছে যেগুলি অন্য জীবন্ত প্রাণী (জীবন, জ্ঞান, শক্তি, ইত্যাদি) থেকে স্বাধীনভাবে রয়েছে, অথচ কর্মের বৈশিষ্ট্যগুলি অন্যান্য প্রাণীগুলির সাহায্যে ব্যাখ্যা করা হয়। জীবিকা, সৃষ্টি ইত্যাদি)। কোরানে অনেক গুণাবলী আল্লাহর কাছে প্রকাশ করা হয়েছে যা প্রকাশ (উইজডম, জীবন, অনন্তকাল ইত্যাদি) এবং "ঈশ্বরের নাম" হিসাবে রিপোর্ট করা হয়েছে, যা প্রতিটি ঈশ্বরের মধ্যে বিদ্যমান একটি বৈশিষ্ট্য নির্দেশ করে।

+     তাওহীদ এর অর্থ "ঐশ্বরিক কর্মের ঐক্য" অর্থাৎ, আল্লাহ তার কর্মের স্বাবলম্বী এবং অন্য কোন সত্ত্বার প্রয়োজন নেই এবং মহাবিশ্বের প্রত্যেকটি, প্রতিটি কাজ, প্রতিটি গতি, ডিভাইন সারাংশে প্রতিষ্ঠিত। ঈশ্বরই মহাবিশ্বের একমাত্র সৃষ্টিকর্তা এবং এই জগতের প্রাণীদের অস্তিত্ব ঈশ্বরের উপর নির্ভর করে (তারা "বিদ্যমান"), যেমন তারা তাদের আন্দোলন এবং তাদের কর্মে থাকে। + তারা ঈশ্বরের ঘটনা , যার জন্য তাদের কর্মগুলি সকল কারণের প্রথম কারণ হিসাবে ঈশ্বরের দ্বারা গৃহীত হয়, সমস্ত নীতি উদ্ভাবন করে। ঈশ্বর একমাত্র কারুকার্ট, বিদ্যমান আদেশের প্রশাসক এবং সমর্থক। ++

      তাওহীদ এর অর্থও সৃষ্টিকর্তা ঈশ্বরের থেকে আলাদা নয়, তাই সৃষ্ট সত্ত্বাগুলির দ্বারা সৃষ্ট প্রভাব ও প্রভাবগুলি ঈশ্বরের অনুমতি নিয়ে এবং তার শক্তি ও শক্তিকে ধন্যবাদ জানায়। অন্য কথায়, শুধুমাত্র ঈশ্বরের সারাংশ স্বাধীনভাবে প্রভাবিত এবং কাজ করতে পারে, অর্থাৎ, অন্য কোনও সংস্থার সাহায্য বা বাধ্যতা ছাড়াই।

এই সমস্ত ধারণার থেকে এটি এমন কিছুই অনুসরণ করে না যে, আল্লাহ ব্যতীত অন্য কেউ উপাসনা করার যোগ্য নয় ("ডিভাইন" হিসাবে - Uluhiyyah - হ'ল প্রভু ও স্রষ্টা হওয়ার প্রয়োজনীয় শর্ত), যে Godশ্বর ব্যতীত অন্য কোন উপাসনা ও বশ্যতা লাভের যোগ্য নয়, এবং মানব - তার কর্মে, তার আকাঙ্ক্ষায় এবং সাধারণভাবে তার জীবনকে - অবশ্যই বিশ্বাস এবং আশা এবং একা Godশ্বরের উপর সম্পূর্ণভাবে নির্ভর করুন এবং একা Godশ্বরকে সমর্থন, সহায়তা এবং করুণার জন্য জিজ্ঞাসা করুন। "দেখো, আল্লাহ্র বান্দারা ভয় পাবে না, আর তারাও দুঃখিত হবে না"(কুরআন, সূরা ইউনূস, 62).

বস্তুতপক্ষে, তাঁর প্রতিবাদে প্রত্যেক মুসলমান এই আয়াতটি অন্তত দশবারে পাঠ করে।আমরা কেবল তোমাকেই পূজা করি, আর একা তোমার জন্য সাহায্য চাই"(কুরআন, সূরা আল ফাতিহা).

 

ইতালীয় ভাষায় প্রস্তাবিত গ্রন্থবিজ্ঞান:

ভাগ