তাজীব (আলোকিত পাণ্ডুলিপি)

তাজীব (আলোকিত পাণ্ডুলিপি)

তথাকথিত আলোকিত পাণ্ডুলিপি একটি পাণ্ডুলিপি যা টেক্সটকে সজ্জা দিয়ে সমৃদ্ধ করে যেমন উদাহরণ, সীমানা এবং ক্ষুদ্র চিত্র। সবচেয়ে কঠোর সংজ্ঞা অনুসারে, শব্দটির অর্থ সোনার বা রূপালী দিয়ে সজ্জিত পাণ্ডুলিপি বোঝায় তবে সাধারণ ব্যবহারের মধ্যে শব্দটি কোন সজ্জিত বা চিত্রিত পাণ্ডুলিপি বোঝায়। ইসলামী পাণ্ডুলিপি আলোকিত, চিত্রিত বা আঁকা কাজ হিসাবে উল্লেখ করা যেতে পারে।
আক্ষরিক ও ধর্মীয় গ্রন্থগুলির সোনালী পৃষ্ঠাগুলি আরো সুন্দর, আরাবীজ বা ফুলের মূর্তি দিয়ে সজ্জিত করার জন্য এই ক্ষেত্রের শিক্ষক ও শিল্পী বিভিন্ন বইয়ে এই শিল্পটি ব্যবহার করেন।

ইরানী বইগুলিতে এই শিল্পের ব্যবহারের উত্সটি সাসানীয় যুগে ফিরে যায়। ইসলামের পরে ইসলামী / আরব সরকার কর্তৃক আলোকিত পাণ্ডুলিপিগুলি গ্রহণ করা হয় এবং পরবর্তীকালে তাঁকে "ইসলামী শিল্প" বলা হয়।
সেলজুক সাম্রাজ্য এবং টিমুরিড যুগের লোকেরা এই ক্ষেত্রে পেশাদার কারিগর হিসেবে কাজ শুরু করলে আলোকিত পান্ডুলিপি তার শিখরে পৌঁছেছিল; এটি একটি বাস্তব শিল্প হয়ে ওঠে এবং সেই সময়ের সবচেয়ে সুন্দর পাণ্ডুলিপির তারিখ।
রাজাদের গ্রন্থাগারগুলিতে কাজ শুরু করার জন্য ইরানের বিভিন্ন অঞ্চল থেকে আদালত চিত্রকর, বইবন্ধক এবং কারিগর বলা হয়; এইভাবে, আজকের দিনে ইরানী জাদুঘরগুলি সাজিয়ে আনুষ্ঠানিক দক্ষতা তৈরি করা হয়েছে। যদিও এই শিল্পটি হ্রাস পেয়েছিল, যখন দেশের সংস্কৃতি জয় লাভ করেছিল, তখনও আলোকিত পাণ্ডুলিপিগুলি বিশিষ্ট ও প্রতিশ্রুতিবদ্ধ ইরানী কারিগরদের অমূল্য প্রচেষ্টার সাথে ভাল অবস্থানে রয়েছে।
অন্যান্য শিল্প বিভাগগুলির মতো, আলোকিত পাণ্ডুলিপিগুলিতে বিভিন্ন স্কুলের এবং যুগের অন্তর্ভুক্ত রয়েছে, যার মধ্যে বুখারা, টিমুরাইড, সাফভিদ এবং কাজার সেলজুক রয়েছে। বিভিন্ন পাণ্ডুলিপিগুলির মধ্যে পার্থক্য প্রধানত রং এবং উপায় যা অক্ষর বা মূর্তি আঁকা হয়, এবং এই দিকগুলি সেই সময়ের অনুভূতি এবং প্রফুল্লতা প্রকাশ করে। চতুর্থ-চতুর্থাংশে এই শিল্পটি সহজ বলে বিবেচিত হয়েছিল, তবে সপ্তম শতাব্দীর শুরু থেকে ধীরে ধীরে মহিমা ও মূল্যবোধ গ্রহণ করে।
আমরা সাম্প্রতিক সময়ের আলোকিত পাণ্ডুলিপিগুলি দেখি, আমরা ভারত, তুরস্ক এবং অন্যান্য আরব দেশগুলির মতো অন্যান্য দেশেও আলোকিত ইরানী পাণ্ডুলিপিগুলির প্রধান প্রভাবগুলি খুঁজে পেতে পারি। প্রথম সাফভিড সাম্রাজ্যের সময় ইরান থেকে ভারতে বসবাসরত শিল্পী ইরানী ও ভারতীয় চিত্রকলার স্কুলগুলির প্রতিষ্ঠাতা ছিলেন, যারা প্রচুর মূল্যবান বিভিন্ন উপাধি তৈরি করেছিলেন।
এই শিল্প, সেই সময়ের ইরানী অভিবাসীদের ধন্যবাদ, এখনও তুরস্কে রয়ে যায়।

কুরআনের ক্ষুদ্রীকরণের ইতিহাস সম্পর্কে, এটি সাজসজ্জা কাঠামো নির্ধারণের প্রারম্ভে ফিরে আসে, যা সূরা, আয়াত, কুরআনের ত্রিশটি অংশ এবং প্রতারণার আয়াতগুলির লক্ষণগুলি সম্পর্কে আলোকপাত করে। এটি ছিল সেই সময় যা মুসলমানরা কুরআনে একটু বেশি আগ্রহী হয়ে ওঠে এবং এর সৌন্দর্যের প্রতি ভালবাসে।

টিমুরদ যুগের শৈল্পিক প্রযোজনাগুলি সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ এবং সাধারণ ধরনের আলোকিত কাজগুলির মধ্যে একটি। তিমুরদ রাজবংশ উৎসাহিত করে এবং লেখার বইগুলির বিকাশের অনুমতি দেয়; সুলতান বায়সোঙর বাহাদর খান রাজবংশের বৃহত্তম এবং সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ সদস্য ছিলেন। এই রাজা একজন শিল্পী যিনি শিলালিপি, কুলগ্রাফি, আলোকিত কাজ এবং চিত্রকলার কৌশলগুলি শিখতে পছন্দ করেছিলেন; সমগ্র টিমুরদ সাম্রাজ্যের অনেক শিল্পীকে একত্রিত করেছে এবং লেখক, চিত্রশিল্পী, চিত্রগ্রাহক, আলোকিতকারী, বইবন্ধক, চিত্রশিল্পী ইত্যাদির জন্য একটি উত্পাদন কেন্দ্র তৈরির জন্য হারাতের একটি লাইব্রেরি প্রতিষ্ঠা করেছেন। এই শহরটির ধর্মীয় বইগুলি এখন পর্যন্ত উত্পাদিত সবচেয়ে মূল্যবান এবং সুন্দর বইগুলির মধ্যে রয়েছে।

এই সময়ে উৎপন্ন কোরানগুলি শাহরুখ ও বায়সনকরের অন্তর্গত ছিল এবং সবচেয়ে সুন্দর আলোকিত পাণ্ডুলিপিগুলির মধ্যে ছিল। স্বর্ণ এবং ল্যাপিস লজুলি মূল উপকরণ ছিল যা বইগুলি এবং কোরান নিজেই সাজাইয়া ও আলোকিত করার জন্য ব্যবহৃত হয়েছিল।


আরো দেখুন

কারুশিল্প

ভাগ
  • 8
    শেয়ারগুলি