নাগেশ ও জাহান

ময়দানে-ই ইমাম (নাগশ-ই জাহান)

নাগশ-ই জাহান স্কয়ারটি টিমুরদের সময়ে বর্তমানের তুলনায় ছোট আকারে নির্মিত হয়েছিল। শাহ আব্বাসের সময়ে আমি বর্গক্ষেত্রটি বাড়িয়ে দিলাম এবং এখনও যে আকৃতিটি ধরে রেখেছি তা অর্জন করলাম। বর্গক্ষেত্রের চারপাশে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ কিছু ভবন এই একই সময়ে নির্মিত হয়েছিল। এসফাহান থেকে শিরাজ পর্যন্ত ইরানের রাজধানী স্থানান্তরিত হওয়ার পর নাগস-ই স্কয়ার জাহান ধীরে ধীরে তার গুরুত্ব হারিয়েছে। কাজার সময়গুলিতে বর্গক্ষেত্র ও তার ভবনগুলি ভেঙে পড়েছিল। পাহ্লাবি যুগের শুরুতে বর্গক্ষেত্রের চারপাশে সমস্ত ভবন পুরোপুরি পুনরুদ্ধার করা হয়। এই ভবন পুনর্নির্মাণ কাজ আজ অব্যাহত চলতে থাকে।

বর্গটি সাফাভিডদের এমন এক জায়গায় তৈরি করা হয়েছিল যেখানে আগে নাগশ-ই জাহান নামে একটি বৃহত উদ্যান ছিল। বর্গক্ষেত্র 500 মিটারেরও বেশি দীর্ঘ এবং 165 মিটার প্রস্থ এবং এর পৃষ্ঠতল প্রায় 85 হাজার বর্গ মিটার। শাহ আব্বাস প্রথম এবং তার উত্তরসূরীদের সময়ে, স্কোয়ারটি পোলো ম্যাচগুলির জন্য, সেনাবাহিনীর প্যারেড এবং বিভিন্ন অনুষ্ঠান, পার্টি এবং অনুষ্ঠানের জন্য ব্যবহৃত হত। মেরুতে দুটি পাথরের দ্বার, যা বর্গক্ষেত্রের উত্তর এবং দক্ষিণ দিকে এখনও বিদ্যমান, সেই সময়ের একটি স্মরণীয়। বর্গক্ষেত্রের ঘের পাশাপাশি শেখ লোটফুল্লা মসজিদ, জামে-ই আব্বাসি মসজিদ (বা ইমাম মসজিদ), আলী কাপু প্রাসাদ এবং ঘিয়াসেরি পোর্টাল প্রভৃতি দর্শনীয় স্থাপনাগুলি একটির উজ্জ্বল উদাহরণ। সাফাভিড সময়কাল। এই রচনাগুলি বিশেষজ্ঞ ইরানী স্থপতিদের সৃজনশীলতা এবং শিল্পের ফল, বিশেষত শেখ বাহাই, আলী আকবর এসফাহানী এবং মোহামাদ রেজা এসফাহানী।

শাহ আব্বাস 1 এর সময়ে বর্তমান ভবন নির্মাণের পূর্বে, বর্গক্ষেত্রটি - তারপর ছোট - মৃত্যুর নিন্দা জানানো এবং মৃত্যুদণ্ডের মতো কিছু আনুষ্ঠানিক অনুষ্ঠান করার জন্য একটি স্থান হিসেবে ব্যবহার করা হয়েছিল। নওরোজ। শাহ আব্বাস 1 এর রাজত্বের সময়ে তার বর্তমান রূপে বর্গক্ষেত্র নির্মাণের এক বছর ধারণা করা হয়েছে। তা সত্ত্বেও শাহ আব্বাসের রাজত্বের শুরু থেকে বর্গক্ষেত্রের পৃষ্ঠটি পূর্বের ছোট বর্গক্ষেত্রের তুলনায় বিস্তৃতভাবে বিস্তৃত হয়েছিল এবং বেশ কয়েকবার আলোকসজ্জা ও অগ্নিকাণ্ড দেখা দেয়।

সম্ভবত এই বর্গক্ষেত্র নির্মাণ তাবরিজ এর হাসান Padeshah স্কয়ার নকশা দ্বারা অনুপ্রাণিত করা হয়। আলী আকবর এসফাহানি ও মোহামাদ রেজা এসফাহানি দুটি স্থপতি যিনি বর্গক্ষেত্রটি ডিজাইন করেছেন এবং তার বর্তমান রূপে এটি তৈরি করেছেন। এই দুই স্থপতির নাম জেম-ই আব্বাসি মসজিদের পোর্টালে এবং এর মধ্যে দাঁড়িয়ে আছে মেহরাব শেখ লোটফুল্লাহ মসজিদ।

বর্গাকার নির্মাণের পুরো সময়কালে এবং তারপরে সাফাভিদ যুগে স্কয়ারটি জীবিত ছিল এবং কার্যকলাপে পূর্ণ ছিল, তবে শাহ সোলিমান এবং শাহ সোল্টন হোসেইনের শাসনকালে ধীরে ধীরে স্কয়ারের যত্ন ত্যাগ করা হয়েছিল। শাহ সোলতান হোসেইনের শাসনামলে ধীরে ধীরে জলের স্রোত স্থবির হয়ে পড়ে এবং শেষ অবধি গাছগুলি - যা শাহ আব্বাস নিজেই লাগিয়েছিলেন - শুকিয়ে গিয়েছিল। কাজার যুগে স্কোয়ারের পাশাপাশি এসফাহানের অন্যান্য historicতিহাসিক ভবনের দিকেও নজর দেওয়া হয়নি। বিল্ডিং এর কিছু অংশ nagghare-Khane (দ্রষ্টব্য: কারাগারের সরকার প্রতিষ্ঠার আগ পর্যন্ত ইরান আফগান আক্রমণ থেকে অবরুদ্ধ সময়কালের সময় ধ্বংস হয়ে গিয়েছিল, যার পোর্টিকো থেকে ড্রামগুলি স্থির অন্তরে ঘূর্ণায়মান ছিল)। প্রিন্স জেল-ওস-সোল্টান এবং প্রিন্স সারেম-এড-ডাউলের ​​মতো কিছু স্থানীয় গভর্নরের সার্বভৌমত্বের সময়ে নগশে-ই-জাহান কমপ্লেক্স ধ্বংসের তীরে পৌঁছেছিল। কযাজর যুগের শেষভাগে ভাস্কর্যগুলির একটি বড় অংশ ধ্বংস হয়ে গিয়েছিল, গম্বুজগুলির প্রসাধন ধ্বংসাবশেষে ছিল এবং বর্গক্ষেত্রটি সম্পূর্ণরূপে পুনর্নির্মাণের প্রয়োজন ছিল।
বর্গক্ষেত্রটি "নাগস-ই-জাহান" নামে পরিচিত ছিল কারণ সাফভিদের আগে, সেই নামের একটি বাগান বর্গক্ষেত্রের জায়গায় বিদ্যমান ছিল। এই বাগানটি এই নামটি আজারবাইজান শহর থেকে নামটি গ্রহণ করেছিল, যা এখন নখশিভান নামে পরিচিত। হামদাল্লাহ মোস্তোফী বলেন, তিনি এই শহর সম্পর্কে কথা বলেছেন: "নগশে-ই-জাহান" ("বিশ্বের চিত্র") নামে এটি একটি সুন্দর শহর এবং তার বেশিরভাগ ইমারত ইট নির্মিত হয়। রজার শাহের সময়ে বর্গক্ষেত্রের পুনর্গঠন ও তার আশেপাশের ভবনগুলি পুনর্গঠনের পর বর্গক্ষেত্রের সরকারী নামটি "পিয়াজা দেলো শাহ" এবং "শাহ মসজিদে" জেম-ই-আব্বাসির "মসজিদ" । আজ বর্গক্ষেত্রের সরকারী নাম "পিয়াজা ডেল'আমাম" বা "পিয়াজা ইমাম খোমেনি"।

 নাগশ-ই জাহান স্কয়ার: ইতিহাসবিদদের মতামত।

1880 এর বর্গক্ষেত্র পরিদর্শনকারী একজন ফ্রেঞ্চ ভ্রমণকারী জেন ডায়ালাফাফ লিখেছেন: "গুরুত্বপূর্ণ সমস্যা সমাধান করার জন্য আমাকে পাইথাগোরাসের মতো সংগ্রাম করার দরকার নেই, কারণ আমার পক্ষে এটি সুস্পষ্ট এবং আমি নিশ্চিতভাবে বলতে পারি যে আজকের সভ্য জগতে নেই নির্মাণের ধরন যে, তার আকার, সৌন্দর্য এবং সমান্তরাল কারণে, এই বর্গক্ষেত্রের সাথে তুলনা করা যোগ্য। এটি আমার ব্যক্তিগত মতামত নয়, অন্যান্য ইউরোপীয় স্থাপত্য ও প্রকৌশল বিশেষজ্ঞ একই মতামত ভাগ করে "।

পিট্রো ডেলা ভ্যালি নামে একজন ইতালীয় ভ্রমণকারীও তার মতামত ব্যক্ত করেছিলেন: “চারদিকে, এই বর্গক্ষেত্রটি সমান, সুসমৃদ্ধ এবং সুন্দর ভবন দ্বারা বেষ্টিত, যার উত্তরসূরি কোনও পর্যায়ে থামেনি not দরজা দুর্দান্ত; দোকানগুলি রাস্তার স্তরে অবস্থিত; লগগিয়াস, উইন্ডোজ এবং হাজারে বিভিন্ন সজ্জায় যা তাদের উপরে অবস্থিত একটি চমত্কার প্যানোরামা তৈরি করে। স্থাপত্যের অনুপাত এবং কাজের পরিমার্জনই বর্গক্ষেত্রের জাঁকজমক ও সৌন্দর্যের কারণ। যদিও রোমে পিয়াজা নাভোনার প্রাসাদগুলি আরও চিত্তাকর্ষক এবং সমৃদ্ধ, যদিও আমি সাহস পেয়েছি তবে আমি বলতে পারি যে বেশ কয়েকটি কারণে আমি পিয়াজা নাঘশ-ই জাহানকে পছন্দ করি।

প্রফেসর ড। হেনজ, সমসাময়িক জার্মান ইরানী, নাগস-ই জাহান স্কোয়ার সম্পর্কে লিখেছেন: "বর্গক্ষেত্র শহরের কেন্দ্রস্থলে অবস্থিত; পশ্চিমে আমাদের বিস্তৃতি এবং স্থাপত্য শৈলী এবং শহুরে নীতির দৃষ্টিকোণ থেকে কিছুই নেই "।

বিখ্যাত ফরাসি ভ্রমণকারী জিন শারদিন, নগশে-ই-জাহানকে বাণিজ্য কেন্দ্র হিসাবে উল্লেখ করেছেন।

বর্গাকার চারপাশে ভবন

ইরানের স্থাপত্য বিষয়ে তার বইয়ে অধ্যাপক আর্থার পোপ লিখেছেন ইমাম মসজিদ: "মসজিদের নির্মাণ কাজটি সম্পন্ন করার জন্য শাহ আব্বাসের অসহায়তা সত্ত্বেও, খুব ধীরে ধীরে অগ্রসর হন, যাতে শেষ মার্বেল ঢাকনাটি 1638 এ সম্পন্ন হয়। এই কাজ ইরানের মসজিদ নির্মাণের হাজার বছরের মধ্যে একটি শীর্ষ সম্মেলন। "

মসজিদের পোর্টালে শিলালিপি, কুলগ্রাফি sols, আলী রেজা আব্বাসির কাজ, সাফভিড যুগের সুপরিচিত ক্যলিগ্রাফস্ট, তারিখ 1616, বলেছেন যে শাহ আব্বাসের ব্যক্তিগত ঐতিহ্যের সাথে নির্মিত এই মসজিদটি ছিল এবং এটি তার বিখ্যাত পূর্বপুরুষ শাহ তাহমাসবের আত্মাকে উৎসর্গ করেছিল। এই শিলালিপিটির অধীনে আরেকটি মাহমুদ রেজা ইমামি দ্বারা স্থাপন করা হয়েছিল, যার সাথে এসফাহানের নতুন প্রধান মসজিদ, আলী আকবর এসফাহানি, এর স্থপতি প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। মসজিদের মহান গম্বুজটির উচ্চতা 52 মিটারের উচ্চতা, 48 মিটারের অভ্যন্তরীণ মিনারের উচ্চতা এবং প্রবেশদ্বারের মিনারগুলির উচ্চতা যা 42 মিটারের বর্গক্ষেত্রকে উপেক্ষা করে। বৃহদায়তন মার্বেল এবং মূল্যবান পাথরের বড় স্ল্যাব sangab (সম্পাদক এর নোট: পানি দিয়ে ভরা বড় পাথর জাহাজ), বিশেষ করে sangab, তারিখ 1683 পাওয়া যায় শাবিস্তান (নোট: মহান গম্বুজের পশ্চিমে পশ্চিমা রাতের পশ্চিমে মসজিদের স্থান), এই মসজিদের দেখতে আকর্ষণীয় জিনিসগুলির মধ্যে রয়েছে যা ইসলামী বিশ্বের সমান নয়। "

শেখ লোটফুল্লাহ মসজিদ এটি বর্গক্ষেত্র পূর্ব দিকে অবস্থিত। শাহ আব্বাস 1 এর আদেশ অনুসারে 1602 বছরের শুরুতে এটি নির্মাণ করা হয়েছিল, এটি 1619 এ সম্পন্ন হয়েছিল। মসজিদের স্থপতি মোহাম্মাদ রেজা এসফাহানি এবং শৈলীতে পোর্টালে শিলালিপি ছিল sols আমি বিখ্যাত সাফভিড কিলিগ্রাফার আলী রেজা আব্বাসি থেকে আছি। শাহ আব্বাসের এই মসজিদ ছিল শিব লোটফুল্লাহ, যিনি মহান শিয়া ধর্মতত্ত্ববিদ জাবাল আমেল (বর্তমানে লেবাননে), এবং তার শ্বশুরের একজন। এই মসজিদের পাশে শেইখ লোটফুল্লাহর শিক্ষার জন্য একটি স্কুলও নির্মিত হয়েছিল, যা আজ আর বিদ্যমান নেই। শাইখ লটফুল্ল মসজিদে না মিনেট নেই sahn(মসজিদ স্থাপত্যের আদর্শে কোর্ট) কিন্তু মসজিদের স্থাপত্যে এটির বিশাল গম্বুজ একটি অনন্য উদাহরণ। মসজিদের বিশেষত্বগুলির মধ্যে মসজিদের প্রবেশদ্বারের মসজিদের প্রবেশপথের ভুল সংমিশ্রণের সমাধান রয়েছে, যা মক্কার নির্দেশে বর্গক্ষেত্রের পূর্ব দিকে মসজিদটি খুঁজে পায়।

জামে আব্বাসি মসজিদ, যার নির্মাণ শাহ আব্বাস 1 এর আদেশ অনুসারে 1611 এ শুরু হয়েছিল, 1616 এ সম্পন্ন হয়েছিল। একই বছরে তারা মসজিদের উপর প্রসাধন কাজ শুরু করে যা শাহ আব্বাসের দুই উত্তরাধিকারীর রাজত্ব চলতে থাকে। এই মসজিদটির স্থপতি আলী আকবর এসফাহানি এবং পোর্টালের শিলালিপিগুলি কালিগ্রাফার আলী রেজা আব্বাসি। মধ্যে মাদ্রাসা মসজিদের দক্ষিণ-পশ্চিমে একটি সাধারণ পাথর স্ল্যাব স্থাপন করা হয়েছিল যাতে এটিকে চারটি ঋতুতে এসফাহানের দুপুরের উল্লেখ করা হয়: এর সাথে সম্পর্কিত গণনা শাইখ বাহাইকে দায়ী করা হয়। এই মসজিদের বিশেষত্বগুলির মধ্যে রয়েছে উচ্চ উচ্চ গম্বুজ 52 মিটারের নিচে উত্পাদিত ইকো।

আলী ক্যাপু প্রাসাদযা সাফাবিদ আমলে “দোলতখনে প্রাসাদ” নামে অভিহিত হয়েছিল, শাহ আব্বাসের নির্দেশে নির্মিত হয়েছিল। প্রাসাদটির পাঁচটি তল রয়েছে এবং তাদের প্রত্যেকেরই একটি বিশেষ সজ্জা রয়েছে। সাফাভিড যুগের বিখ্যাত চিত্রশিল্পী রেজা আব্বাসির দেয়াল চিত্রগুলি, যা ভবনের দেয়ালগুলি সজ্জিত করে এবং বিল্ডিংয়ের দেয়ালগুলিতে স্টুকোগুলি খুব সুন্দর, বিশেষত "সাউন্ড রুম" এর স্টুকোসগুলিতে শাব্দিক বৈশিষ্ট্যও রয়েছে: বাদ্যযন্ত্রের পারফরম্যান্সগুলির এই স্টুকোগুলি সুর বাজানো সুরগুলি সুর করে এবং শব্দটির পুনরাবৃত্তি ছাড়াই এগুলি ছড়িয়ে দেয়। দ্বিতীয় আব্বাসের রাজত্বকালে, 5 সালে, এই প্রাসাদে একটি দুর্দান্ত হল যুক্ত করা হয়েছিল এবং ভবনের সজ্জা সম্পন্ন হয়েছিল। শাহ আব্বাস এবং তাঁর উত্তরসূরীরা এই প্রাসাদে রাষ্ট্রদূত এবং উচ্চপদস্থ অতিথিদের গ্রহণ করেছিলেন। এই বিল্ডিংয়ের শীর্ষ থেকে আপনি এসফাহান শহরের একটি সুন্দর দৃশ্য উপভোগ করতে পারেন। কথিত আছে যে রাজবাড়ীর প্রবেশদ্বারটি এখানে নাজাফ শহর থেকে আনা হয়েছিল এবং এটিই আলী কাপুর নামকরণের কারণ ছিল তবে অন্য সংস্করণ অনুসারে নামটি অটোমান দরজা বাব আল-আলিকে বোঝায়।

যে বিল্ডিংগুলি এখনও বিদ্যমান রয়েছে তা ছাড়াও নাঘশ-ই-জাহান চত্বরে আরও কয়েকটি বিল্ডিং ছিল যা ধীরে ধীরে অপব্যয় হয়ে পড়ে এবং অদৃশ্য হয়ে যায়। এর মধ্যে রয়েছে ক্লক প্যালেস (যা পুরোপুরি ধ্বংস হয়ে গিয়েছিল এবং শিখ লোটফুল্লাহ মসজিদটি তার জায়গায় নির্মিত হয়েছিল), মার্বেল রাজধানী যা পার্সপোলিস থেকে সম্ভবত এসফাহানে নিয়ে আসা হয়েছিল (তাদের মধ্যে একটিকে চেহেলে স্থানান্তরিত করা হয়েছিল) সোতুন এবং অন্য একজন আজ তেহরানের ইরানের প্রত্নতাত্ত্বিক যাদুঘরে), ১০০ টি স্পেনীয় কামান (ইমাগাওলি খান কর্তৃক হোর্মোজ দ্বীপের বিজয় লুণ্ঠন) এবং একটি মাইল Qopoq (সম্পাদক এর নোট: উচ্চ গাছ) বর্গক্ষেত্রের মাঝখানে উচ্চ 40 মিটার, এখন সম্পূর্ণরূপে অদৃশ্য।

১৯৩৫ সালে নাগশ-ই জাহান স্কয়ার ইরানের জাতীয় heritageতিহ্যের কাজের তালিকায় নিবন্ধিত হয়েছিল। এই স্কোয়ারটি ইরানের প্রথম রচনার অংশ যা 1935 সালে ইউনেস্কোর বিশ্ব heritageতিহ্যে লিপিবদ্ধ ছিল।

ভাগ
ইসলাম