খুনাগ আজদার রক রিলিফস

খুনগ আজহারদার রক রিলিফ

খুনগ আজহারার শিলা ত্রাণসমূহ ইজেহ (খোজেস্তান অঞ্চল) শহরের কাছে অবস্থিত। এগুলির মধ্যে দুটি বাস-ত্রাণ অন্তর্ভুক্ত রয়েছে যার মধ্যে একটি এলমাটি যুগের অন্তর্ভুক্ত, অন্যটি পার্টির অন্তর্ভুক্ত।

দুর্ভাগ্যবশত, এলামাইট বাস-ত্রাণটি মূলত বাতিল করা হয়েছে কিন্তু এটি স্পষ্ট যে তার বিষয় রাজা আগে দর্শক। বাস-ত্রাণ কণাতে আমরা ঘোড়াবাড়ির উপর একজন মানুষের চিত্র, কেন্দ্রের অন্যটি, তিনজন লোক দাঁড়িয়ে এবং দুইটি কবুতর দেখি।

ঘোড়ার পিঠে চড়া লোকটি একজন বয়স্ক ব্যক্তির কাছ থেকে সংগ্রহের মতোই বিস্ময় জাগ্রত করে, সে রাজকীয় টুপি পরে তার সামনে দাঁড়িয়ে থাকা চার ব্যক্তির কাছে যায় এবং সম্ভবত তারা তাকে ধন্যবাদ জানায় এবং তাকে অভিবাদন জানায়। ঘোড়ার পিঠে চড়া লোকটিকে দ্বিতীয় পার্থিয়ানদের রাজা মেহেরদাদ বলা হয়েছিল এবং তাঁর পেছনে একজন লোক সম্ভবত তাঁর সঙ্গী ছিলেন।

চিত্রটির কেন্দ্রস্থলে দাঁড়ানো ব্যক্তি এবং যার মুখ সামনে দেখানো হয় স্থানীয় গভর্নরগুলির মধ্যে অন্যতম যিনি অন্যের তুলনায় লম্বা, বাম কাঁধে শাল এবং পায়ের উপর বাম হাত এবং হিল তরোয়াল

শিলালিপিটির অন্য পাশে আমরা তিনজন লোকের চিত্র দেখতে পাচ্ছি এবং প্রথমটি একজন পাদরির মানুষ, যাকে তার হাতে পাইন বীজের মতো কিছু আছে। অন্য দুইজন যাঁরা তাদের হাত ধরে তাদের হাত ধরেছেন তারা সম্ভবত রক্ষী।

ঘোড়া ও লম্বা গভর্নরের মধ্যে রাজাগুলির মধ্যে দুটি কবুতরগুলির মধ্যে একটির পিঠের মধ্যে, ক্ষমতার আংটি এবং রাজকীয় ডায়মডকে কোনও সাজসজ্জা চিহ্ন ছাড়াই চিত্রিত করা হয়েছে, কেবলমাত্র ভয়ের এবং মহিমা প্রদর্শনের জন্য বাস্তব উপস্থিতি।

এই বাস-ত্রাণ পার্থিয়ানদের মেহেরদদের রাজা কর্তৃক ক্ষমতা প্রয়োগের প্রথা প্রদর্শন করে। এটি মনে করা হয় যে এই ত্রাণ কেন্দ্রে দেখা যায় এমন একজন মানুষের চিত্র, কিনা ইরানের প্রত্নতাত্ত্বিক বা জাতীয় যাদুঘরে সংরক্ষিত একটি মহৎ সন্তানের ব্রোঞ্জ মূর্তির সাথে সম্পর্কিত এবং এই ছবির বিশেষজ্ঞরা একই রকম যাদুঘর মূর্তি।

যদি বাদশাহর বাদে অন্য কোন ব্যক্তি নিজের মূর্তি তৈরি করে তবে এই ক্ষেত্রে উক্ত ব্যক্তির উপরে উচ্চপদস্থ কর্মকর্তাদের মধ্যে অবশ্যই থাকতে হবে এবং এই মূর্তিটিতে রাজা মূর্তি উপস্থিত হতে হবে।

ভাগ
ইসলাম