পিপলস এবং টেরে ডেলা লানা। মাতেরা ছবির প্রদর্শনী

Ditionতিহ্য, সংস্কৃতি এবং চেহারা; ট্রান্সহুম্যান্সের পথে

ভঙ্গুর, এখনও অবিরত, ভেড়া ট্র্যাকের নেটওয়ার্ক যা দক্ষিণ ইতালির ল্যান্ডস্কেপগুলিকে চিহ্নিত করে, আমাদের দেশের শত শত বছরের ইতিহাস প্রবাহিত করে রাখাল এবং ট্রান্সহুমেন্ট পালের নিরব মহাকাব্য দিয়ে, যা প্রকৃতির ছন্দ অনুসরণ করে, সেপ্টেম্বর মাসে এবং মে, তারা তাদের জীবিকার সন্ধানে পাহাড় থেকে সমুদ্রের দিকে চলে গিয়েছিল a যাজকবাদ একটি প্রাচীন ঘটনা এবং অতীতে অভ্যন্তরীণ অঞ্চলগুলির জন্য একটি শক্তিশালী অর্থনৈতিক চালিকা শক্তি ছিল, এটি এত গুরুত্বপূর্ণ যে আরাগনের রাজা আলফোনসো প্রথম পুগলিয়ায় মেষশাবকের শুল্ক প্রতিষ্ঠা করার সময় এটির আইনী আইন ছিল ১৪৪1447 সাল থেকে শুরু হয়েছিল which 20 টিরও বেশি ভেড়া যাদের জন্য ট্রান্সহ্যামেন্স বাধ্যতামূলক করেছে। সেই থেকে, যাজক সভ্যতা ক্লান্তি, ক্রিয়াকলাপ, অঙ্গভঙ্গি, আচারের চিরন্তন পুনরাবৃত্তি দিয়ে নিজেকে গড়ে তুলেছে এবং প্রায়শই কৃষির সাথে দ্বান্দ্বিক বিপরীতে একটি জটিল এবং স্পষ্ট অর্থনৈতিক, সাংস্কৃতিক, আঞ্চলিক বন্দোবস্ত ব্যবস্থা তৈরি করেছে, যা কেবল ১৯০০ এর দশকের গোড়ার দিকে আত্মহত্যা করবে যখন ট্যাভোলিয়ের ডি পুগলিয়ায় চারণভূমিগুলি তাদের চাষ প্রতিরোধকারী প্রতিবন্ধকতাগুলি থেকে মুক্তি দেওয়া হবে। শত শত বছরে যাজকরা পৃথিবী পশুপালগুলি যে দেশগুলিতে অতিক্রম করেছিল, তার পায়ের ছাপ ফেলেছে, এটি অভ্যাস, রীতিনীতি, সামাজিক শ্রেণিবিন্যাস, উল এবং দুধের সাথে সম্পর্কিত উত্পাদন শৃঙ্খলা, আইনী পদ্ধতি, অবজেক্টস, ধর্মীয় সংস্কৃতি এবং পবিত্র রীতিনীতি তৈরি করেছে of আধ্যাত্মিক মাইকেল যেমন আধ্যাত্মিক সন্ত, এবং জ্ঞান একটি সমৃদ্ধ এবং বহুমুখী ব্যবস্থা যার সম্পর্কে আমরা সবাই উত্তরাধিকারী এবং রক্ষক। যদি প্রকৃত transhumance আর অস্তিত্ব না থাকে, তবে, যাজকবাদ রয়েছে, যার জন্য আজ আমাদের অবশ্যই একটি পালকী উদ্যোগের কথা বলতে হবে, উদ্যোক্তা, রাখাল, অপারেটররা দৃac়তার সাথে কাঙ্ক্ষিতভাবে এবং পছন্দসইভাবে পছন্দ করে এমন পছন্দগুলির সাথে প্রাচীন traditionsতিহ্যগুলিকে অব্যাহত রাখে এবং সমসাময়িকতার অর্থ, শ্রেষ্ঠত্বের উত্পাদনকে উত্সাহ দেয়। এই "প্রবণতাশীল" রাখালদের নতুন প্রজন্ম আবারও জীবন স্থান এবং আঞ্চলিক জেলাগুলিতে ফিরিয়ে আনছে যা অর্থনৈতিক ও সাংস্কৃতিক বিশ্বায়নের অবহেলা করে এবং এর পরিবর্তে আমাদের অঞ্চলটিকে তার সমস্ত দিকগুলিকে বাড়িয়ে তুলতে সক্ষম বিকল্প পর্যটন সার্কিটগুলিতে অন্তর্ভুক্ত করা যেতে পারে। ইতালিতে যাজক সভ্যতা ট্রান্সহুম্যান্সের অদ্ভুত রূপ নিয়েছে, রাখাল এবং পালের theতুচালনা বছরের দুটি সীমিত সময়কালে, অ্যাপেনাইন পাহাড় এবং ট্যাভোলিয়ারে পাগলিয়ার চারণভূমির মধ্যে ইরানের প্রাচীন পারস্যের মধ্যে ছিল। , আজও রয়েছে, গত শতাব্দীর মতো, খাঁটি যাযাবর। একটি বিশাল দেশে, ইতালির আকারের চেয়ে পাঁচগুণ বেশি, রাজনৈতিক ও historicalতিহাসিক ঘটনাবলির কারণে এ পর্যন্ত পৃথিবী থেকে অন্যদিকে বিচ্ছিন্ন হয়ে পড়েছে কিন্তু আজ এটি উদ্বোধনের একটি প্রক্রিয়াতে নিযুক্ত যেখানে ইতালি একটি প্রাথমিক ও মনোযোগী নায়ক, সাংস্কৃতিক দিক, জীবনযাত্রার সহাবস্থান রয়েছে , traditionsতিহ্য, রীতিনীতি, চিন্তাভাবনা, এখনও গভীর গভীর, তবে আধুনিকতার অসাধারণ খামির, বিশেষত বৃহত্তর শহুরে বাস্তবতায়, যেখানে বিভিন্ন জাতিগোষ্ঠীর লক্ষ লক্ষ মানুষ বাস করে। প্রাকৃতিক পৈত্রিক ছন্দ অনুসারে আধা-মরুভূমি মধ্যবর্তী উচ্চভূমি বা উত্তর পর্বতমালায়, প্রায়শই উদ্ভিদ এবং জলে সমৃদ্ধ যাযাবর কাশকাই এবং তালিশ দুটি অভিবাসী গোষ্ঠী এখনও তাদের পূর্বপুরুষদের দেশে চলে যায়, । উভয় জাতিগত গোষ্ঠী ভেড়ার উত্সাহ দেয়, তাদের জীবিকার প্রধান উপায়, যা থেকে তারা দুধ এবং পশম তৈরি করে। আধুনিকতার সাথে, মহিলারা এমন কাপড় এবং কার্পেট তৈরি করে যা পার্সিয়াকে সারা বিশ্বে পরিচিত করে তুলেছে। দৃ traditions়রূপে তাদের traditionsতিহ্য এবং তাদের রীতিনীতিগুলির সাথে সংযুক্ত, প্রবাসী মানুষগুলি কমপ্যাক্ট সম্প্রদায়গুলিতে চলে যায়, পুরুষ, মহিলা, শিশু, বৃদ্ধা, কখনও কখনও নীল গাড়ি, অবিনাশ যানবাহন যা তারা তাদের সমস্ত জিনিসপত্র লোড করে, যা সম্প্রতি প্রাণী দ্বারা যোগদান করেছে অপসারণ। Qashqai তারা তাদের বহু রঙের কার্পেট এবং কাপড় দিয়ে ভিতরে রেখাযুক্ত অন্ধকার পর্দা খাড়া করে। উভয় "উলের মানুষ" এমনকি তাদের আধুনিক উদ্ভিদবিজ্ঞান এবং তাদের সাংস্কৃতিক পরিচয় আধুনিক ইরানের মধ্যেও বজায় রেখেছে।

 

ফটো প্রদর্শন
এক্সএনএমএক্স-এক্সএনএমএক্স নভেম্বার এক্সএনএমএক্স
মোটটা আইপিওজিআই
সান বার্টোলোমিও, এক্সএনএমএক্সের মাধ্যমে
Matera
উদ্বোধন: এক্সএনএমএক্স নভেম্বর নভেম্বর এক্সএনএমএক্স এইচএক্সএনএমএক্স: এক্সএনএমএমএক্স

ভাগ
  • 37
    শেয়ারগুলি