বইটি লা সেপিয়েনজা এবং তেহরান বিশ্ববিদ্যালয়ের সহযোগিতার মাধ্যমে জন্মগ্রহণ করেছিল, যার ফলে ইরানে কর্মশালার আয়োজন করা হয়েছিল যাতে ছাত্ররা শহুরে প্রকল্পগুলিতে সহযোগিতা করতে পারে এবং দেশের রাজধানী এবং অঞ্চলের ধন বাড়িয়ে তুলতে পারে। এই সহযোগিতার মধ্যে প্রফেসররা এই প্রকল্পের উপলব্ধি অর্জনের জন্য প্রয়োজনীয় অভিজ্ঞতার অভিজ্ঞতা এবং অভিজ্ঞতার একত্রিত করেছিলেন যা তাদেরকে তাত্ত্বিক এবং ব্যবহারিক গবেষণার দীর্ঘস্থায়ী এবং তীব্র কাজ করতে পরিচালিত করেছিল: একটি যাত্রা - মানসিক ও শারীরিক উভয় - সুন্দর স্থাপত্যগুলিতে এবং নতুন পারস্য এর ল্যান্ডস্কেপ। এখানে তাদের কাজ, ডাই জিয়েরিওও ব্যাখ্যা করেছেন, তারা যা শিখেছিলেন তা লেখার জন্য এত বেশি জন্মগ্রহণ করেন নি, বরং সম্প্রসারিত ও তাদের অভিজ্ঞতা বুঝতে পারছেন: সুতরাং শুরুতে একটি গবেষণামূলক কাজের জন্য শুরু হয়।

যাইহোক, লা লা সেপিয়েনজা এবং ইরানের মধ্যে প্রথম বৈঠকটি এই প্রকল্পটি ছিল না: আসলে, এক দশক ধরে দীর্ঘ সহযোগিতা চলছে, যার মধ্যে রোমান বিশ্ববিদ্যালয় মসজিদের পুনঃস্থাপন এবং পার্সপোলিস শহরের খননকাজে অবদান রেখেছে। ।

সবশেষে, প্রফেসর মারিও কাসারি দ্বারা ব্যাখ্যা করা হয়েছে, ফার্সি সংস্কৃতি ও ইতালিয়ান সংস্কৃতির মধ্যে সবসময় সম্পর্ক রয়েছে: এমন সংস্কৃতি যা সবসময় একে অপরকে প্রভাবিত করে এবং সমৃদ্ধ করে এবং কখনও কখনও মিডিয়া বিশ্বাস করে। খুব দ্রুত ঐতিহাসিক সারাংশে, কাসারী 'সিল্ক রোড' এর মাধ্যমে প্রাচীন ও মধ্যযুগীয় সময়ের বিখ্যাত বাণিজ্য বিনিময়কে উল্লেখ করে না, কিন্তু পনেরো শতকের শেষদিকে যখন আমাদের উপদ্বীপের কর্তৃপক্ষ এবং পারস্য সাম্রাজ্যের কর্তৃপক্ষের মধ্যে জোটের প্রচেষ্টার উল্লেখ রয়েছে, অটোমান সাম্রাজ্যের হুমকি পপসকে পারস্যের শাহের সমর্থনের অনুরোধ জানায়। মধ্যযুগীয় সময়ে আমাদের উপদ্বীপে ফার্সি কাজগুলির প্রথম অনুবাদগুলি তৈরি করা হয়েছিল, যা সমগ্র পশ্চিম সংস্কৃতির উপর ব্যাপক প্রভাব ফেলবে।

পারস্য ও পশ্চিমের মধ্যে সম্পর্ক পশ্চিমা স্থাপত্যের কাজগুলিতে দৃশ্যমান, যেমন মাদ্রিদ শহরের প্রাচীন খালটি, কর্ডোবা মসজিদ, পালেরোমোর সান কাত্তেলোর গির্জা। পারস্যকে রোমেও প্রতিনিধিত্ব করা হয়, আমরা এটি সেন্ট-অনফ্রিয়ো আল জায়িয়ানকোলোর গির্জার তিনটি রাজাদের বা সিস্তাইন চ্যাপেলের ফারসি সিবাইলের পরিসংখ্যানে দেখি।

পোশাক, স্থাপত্য এবং রূপ প্রফেসর পাসকালী ব্যাখ্যা করেন, যা শাস্ত্রীয় শিল্প বা আরব শিল্পের আদর্শ নয় এবং এদের নিজস্ব বৈশিষ্ট্যগুলি আমাদের থেকে আলাদা। প্রফেসর এই সংস্কৃতির আর্কিটেকচারে, 'সমান্তরাল দেয়াল' ভিত্তিক একটি সংক্ষিপ্ত ব্যাখ্যা দেয় যা বিভিন্ন স্থাপত্য কাঠামো এবং বিভিন্ন ফাংশনগুলি নির্মাণের অনুমতি দেয়। মসজিদ, সেতু, খিলান, loggias, পারস্য এই কাঠামো পূর্ণ, অনেক সুন্দর এবং বহু রঙের, অত্যন্ত কার্যকরী এবং খুব মার্জিত নির্মাণ প্রদর্শিত, দীর্ঘ গম্বুজ।

আড়াআড়ি আকৃতির দ্বারা অনুপ্রাণিত স্থাপত্য বৈশিষ্ট্যগুলি সবসময় অসীম স্পেস এবং হ্রাসকৃত স্থানগুলির মধ্যে একটি বৈসাদৃশ্য উপস্থাপন করে। মরুভূমি থেকে, পর্বতশ্রেণী থেকে, কৃষি প্রাকৃতিক দৃশ্যগুলি থেকে, oases থেকে বিশাল মহানগর (প্রাচীন এবং আধুনিক) তাদের বাজার, মসজিদ, ফার্সি বাগান, caravanserais সঙ্গে। ইতিহাসের সমৃদ্ধ, ইতিহাসের সমৃদ্ধ, সংস্কৃতির ভিত্তি এবং যা প্রসারিত হয়, কখনও কখনও জোরপূর্বক, আধুনিকতার দিকে। একটি মুগ্ধতা, শিক্ষক ব্যাখ্যা, যারা সেখানে ছিল না অনুপলব্ধ।

এই কাঠামোগুলি এবং এই বিশেষ রূপগুলির এই রূপটি তাদের ছবিতে ছবি, বর্ণনা, ঐতিহাসিক ও সাংস্কৃতিক বহিঃপ্রকাশ, উদ্ভিদ এবং আঁকাগুলির মাধ্যমে তাদের বইয়ে দে সেরেসিস, ডি জিয়েরিও এবং ফেরেত্টিকে প্রতিনিধিত্ব করার চেষ্টা করেছিল। আশা করা হচ্ছে যে এটি আরও ভালভাবে জানার জন্য প্রচার মাধ্যমের দ্বারা এক ভিন্ন ইরানকে বর্ণনা করা হয়েছে: সমস্ত সংস্কৃতির শান্তিপূর্ণ জীবনের জন্য অনিবার্য জ্ঞান।