ইরানের সঙ্গীত

সঙ্গীত পার্সিয়ানা

পূর্ববর্তী তীর
পরবর্তী তীর
স্লাইডার

ভূমিকা

ইরান এমন একটি দেশ যা কেবল তার ভৌগলিক অবস্থানের দ্বারা নয় তার প্রাচীন সভ্যতা এবং প্রাচীন সংস্কৃতি দ্বারাও চিহ্নিত।

সংগীত, এর heritageতিহ্যের প্রতিচ্ছবি হিসাবে, দেশে অনেকগুলি গভীর শিকড় রয়েছে এবং এটি ইতিহাসের সমস্ত বিভিন্ন সময়কালের জন্য একটি বিশেষ মনোভাব এবং স্বাদকে হাইলাইট করে।

ইরানি রূপক শিল্পের একটি ক্লাসিক চিত্র হ'ল পুরুষ বা মহিলা সংগীতকার, উদাসীনভাবে সিল্ক এবং ব্রোকেডস পরিহিত, একটি ফুলের বাগানে বা জাঁকজমকযুক্ত গালিচা, একটি বাদ্যযন্ত্র রাখা।

এর প্রতিনিধিত্ব বাদ্যযন্ত্র প্রাচীন প্রত্নতাত্ত্বিক প্রমাণ পাওয়া যায়, ক সুসার, ব্রোঞ্জের উপর লোরেস্তান, একটি তাক-ই বোস্টানপাশাপাশি কাজার সময়কালের মহান চিত্রশিল্পীদের রচনায়।

কবিতার মতো সংগীতও পারস্য সংস্কৃতির একটি স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্য, এমন এক সভ্যতার প্রতীক যা বহু শতাব্দী ধরে বিস্তৃত অঞ্চল জুড়ে ছড়িয়ে পড়েছে এবং যার প্রভাব এর অধীনে বেড়ে ওঠা সাম্রাজ্যের আঞ্চলিক সীমানা ছাড়িয়ে গেছে। ইতিহাসের মাধ্যমে বাদ্যযন্ত্র সভ্যতাগুলির মধ্যে যে সম্পর্ক ও পরিচিতি স্থাপন করেছে তাদের পুনর্গঠন করা সম্ভব; ক্ষমতা কারিগরগ্রেট মাস্টার লুথিয়ের মধ্যে, বাদ্যযন্ত্রের তত্ত্ব, দার্শনিক চিন্তাভাবনা, বিভিন্ন ভৌগলিক এবং সাংস্কৃতিক ক্ষেত্র থেকে আসা গঠনমূলক কৌশলগুলি সংশোধন, পরিমার্জন এবং প্রভাবগুলি প্রভাবিত করে যা সংস্কৃতি, পারস্পরিক জ্ঞান এবং পৃথক বিবর্তনগুলির মধ্যে আদানপ্রদানের সাক্ষ্য দেয়।

ইরান, ইউরোপ, আফ্রিকা এবং এশিয়ার মধ্যে ভৌগলিক সংঘের ঠিক এক জায়গায় অবস্থিত, এমন অনেক বিস্তৃত ভূখণ্ডের অধিকার নিয়েছিল যেটি তাদের নিজস্ব সু-সংজ্ঞায়িত সাংস্কৃতিক পরিচয় এবং যথাযথভাবে পার্সিয়ান সংস্কৃতি দ্বারা প্রতিনিধিত্বকারী থেকে পৃথক, প্রকৃতপক্ষে কুর্দিরা রয়েছে। আজেরিস, ইহুদি, আরব, উজবেক, তুর্কমেন, বালুচি এবং পারস্য উপসাগরের উপকূলে আফ্রিকান বংশোদ্ভূত কিছু দল।

জনগোষ্ঠীর উপস্থিতিও নগণ্য নয় considered খ্রীষ্টান, ইহুদি, zeroastriane, নেস্টোরিয়ান, ম্যানিশিয়ান এবং বৌদ্ধ এই অঞ্চলটি এক সহস্রাধিকেরও বেশি সময় ধরে গড়ে উঠেছে, যা ভিন্ন ভিন্নতার সূচককে বাড়িয়ে তোলে।

ইরানের ইতিহাস ও বাদ্যযন্ত্র

আন্তোনিও ডি টোমাসো

প্রাচীন পার্সিতে সংগীত

অনেকগুলি প্রত্নতাত্ত্বিক নিদর্শন রয়েছে যা আমাদের প্রাচীন পার্সিতে বাদ্যযন্ত্রের অনুষঙ্গ এবং বিষয়গুলি সম্পর্কে অবহিত করে এবং যা হেরোডোটাস, অ্যাথেনিয়াস এবং জেনোফনের মতো গ্রীক লেখকদের লেখার মাধ্যমে এবং আমাদের দ্বারা নির্দিষ্ট লেখকদের দ্বারা প্রাপ্ত সাহিত্যের প্রশংসার দৃ concrete় প্রমাণ দেয় provide পার্সিয়ান কবি ফির্দৌসির মতো মধ্যযুগীয় মুসলমানরা বাস করতেন, যারা মৌখিক traditionতিহ্যের উত্স থেকে প্রাচীন পার্সিয়ান সংগীতে তাদের জ্ঞান আকর্ষণ করেছিলেন।

পার্সিয়া, সংগীত এবং ইসলামী সভ্যতা

ইসলামী সভ্যতার সংগীত ইতিহাসের বৈশিষ্ট্য ছিল নগর আদালতের সংগীতের উপস্থিতি দ্বারা, যা 8 ম 16 থেকে 16 শতাব্দীর সময়কালে রক্ষণাবেক্ষণ করেছে, ভাষার একটি নির্দিষ্ট সাদৃশ্য, যেমন আমাদের একক সংগীতের কথা বলতে দেয় সর্বোত্তম, আব্বাসীয়দের, জালাইরিডস, তৈমুরিডস, অটোমানস এবং সাফাভিডদের আদালত সময়ে সময়ে স্পনসর করে।

সংগীত তত্ত্ব

আব্বাসীয় খলিফা আল-মামুন বাগদাদে 832 লা-তে প্রতিষ্ঠা করেছিলেন founded বাইত আল-হিকমা; o উইজডম হাউস, বা আরব অনুবাদকদের একটি গবেষণাগার যারা প্রজন্ম ধরে গ্রীক ও আরমাইক গ্রন্থগুলিকে আরবি ভাষায় অভিযোজিত করে, সিরিয়াকস এবং নেস্টোরিয়ানদের দ্বারা ইগিরার (এক্সএনএমএমএক্স) শতাব্দীতে ইতিমধ্যে গৃহীত গ্রীক জ্ঞানের অনুবাদ করার কাজকে স্থির করে নিয়েছিল।

ফারসি ক্লাসিকাল সংগীত সাফাভিড সময়কাল

সাফাভিড রাজত্বের শাসন ইরানের শহরগুলিতে আদালতের বাদ্যযন্ত্রের জন্য এক নতুন যুগের জাঁকজমকপূর্ণ চিহ্ন হিসাবে চিহ্নিত হয়েছিল। ইতিমধ্যে শাহ এসরনাইল প্রথম (এক্সএনইউএমএক্স-এক্সএনইউএমএক্স) এর সাথে তাবরিজ শহরটি একটি সমৃদ্ধ সংগীতের কেন্দ্রবিন্দুতে পরিণত হয়েছে: এই সার্বভৌম রাজ্যের সংগীতকে উচ্চ সম্মানের সাথে ধারণ করে আশিক, বা আজারি বোর্ডগুলির, এবং তিনি নিজেই রহস্যময় প্রেম এবং the sci'a, এবং লম্বা হ্যান্ডেল SÀZ বা QOPÙZ দিয়ে লুটে খেলতে। এই সময়টিতেও ছিল যে পার্সিয়ান বাদ্যযন্ত্রটি তুর্কি-অটোমান আদালতের নবীন সংগীতকে অবশ্যই প্রভাবিত করেছিল, যা 16 এবং 17 শতকে অসংখ্য পার্সিয়ান সংগীতশিল্পী এবং গায়কদেরকে রেখেছিল।

পার্সিয়ান ধ্রুপদী সংগীত কাজারের সময়কাল

আফগান আগ্রাসন এবং এক্সএনইউএমএক্সে সাফাভিডসের পতনের সাথে সাথে ইস্পাহানের সমৃদ্ধ সংগীত traditionতিহ্য অদৃশ্য হয়ে গেছে বলে মনে হয় অনেক তুরস্ক তুরস্ক, মধ্য এশিয়া এবং কাশ্মীরের আদালতে প্রবেশের সাথে। আফশারিড এবং জন্ড রাজবংশের সংক্ষিপ্ত রাজত্বকালে (এক্সএনএমএমএক্স থেকে এক্সএনএমএক্স পর্যন্ত) পার্সিয়ান শাস্ত্রীয় সংগীত উনিশ শতকে কাজারের দরবারে প্রত্যাবর্তনের জন্য অবশ্যই theতিহাসিক দৃশ্য থেকে অদৃশ্য হয়ে যায়। এটি সাফাভিদ এবং কাজার রাজ্যের মধ্যে পরিবর্তনের এই পর্যায়ে রয়েছে যে তিনটি তুর্কি-অটোমান, ইরাকি এবং পার্সিয়ান বাদ্যযন্ত্রগুলির মধ্যে স্পষ্ট বিভাজন রয়েছে: 18 শতকের পর থেকে তারা স্বাধীনভাবে বিকাশ লাভ করবে।

পার্সিয়ান ক্লাসিকাল সংগীত

বাদ্যযন্ত্র ইউনিট একটি সেট হওয়া সত্ত্বেও বা Gushe হা (বহুবচনের) Gushe, যার অর্থ "কোণে") প্রতিটি শিরোনামের সাথে the radif একটি সাধারণ প্রতিবেদক-মডেল বা একটি সাধারণ মডেল সিস্টেমের চেয়ে সিদ্ধান্তগত জটিল জটিল সত্তা হিসাবে দেখা দেয়। এর কাজটি কেবল একটি সংরক্ষণ এবং শেখার অনুমতি দেয় না দেহ রচনাগুলির কাঠামো এবং সম্পাদনের জন্য মডেল এবং সাধারণ ঘাঁটি সরবরাহ (যা উচ্চ মাত্রার এক্সটেম্পোরোনেসনেস দ্বারা চিহ্নিত করা হয়);

পারফরম্যান্স এবং বাদ্যযন্ত্রের শিক্ষা

Icalতিহ্যগতভাবে, শাস্ত্রীয় পার্সিয়ান সংগীতটির সম্পাদন ব্যক্তিগত বেসরকারী কক্ষগুলির জন্য কঠোরভাবে সংরক্ষিত ছিল যারা খুব কম সংখ্যক শ্রোতার দ্বারা শ্রদ্ধার দ্বারা গৃহীত হয়েছিল: ঘরে, বাগানে, একবার সার্বভৌম ও সংগীতপ্রেমীদের আদালতে। পারফর্মাররা সাধারণত এক, দু'জন বা তিনটি যন্ত্রের সাথে একটি দৃ little়ভাবে অল্প পরিমাণে স্বরযুক্ত গায়ক; আপনি শোভাযুক্ত কার্পেট দিয়ে সজ্জিত পরিবেশে মেঝেতে বসে আছেন এবং সংগীতশিল্পীদের এবং শ্রোতার মধ্যে যোগাযোগটি ব্যবহারিকভাবে কথোপকথনের।

পার্সিয়ান সংগীতে নীতি এবং সুরেলা অলঙ্করণের বোধ

প্রাচ্যের সংস্কৃতি সম্পর্কিত বেশিরভাগ সংগীত traditionsতিহ্যের মতো, পার্সিয়ান শাস্ত্রীয় সংগীত homophonic। তবুও এটি পরিশীলনের একটি উচ্চতর ডিগ্রি উপস্থাপন করে, যা অন্যান্য সুরক্ষিত প্রাচ্য শাস্ত্রীয় byতিহ্যের জন্য যেমন সুরের লাইনের দৈর্ঘ্য এবং বিভিন্নতা এবং ছন্দময় চক্রের জটিলতার দ্বারা এতটা দেওয়া হয় না but অলঙ্কার নীতি, যার অর্থ দারুচে সাফভেটের দ্বারা রিপোর্ট করা খুব সাধারণ "traditionalতিহ্যবাহী" সর্বোচ্চটিতে আবদ্ধ: played যা খেলে তা গুরুত্বপূর্ণ নয়, তবে আসা এটি খেলেছে »।

গাওয়া কবিতার .তিহ্য

গ্রামীণ প্রসঙ্গে যেমন শহুরে তেমন ইরানের বাদ্যযন্ত্র ineতিহ্যকে কবিতার সাথে যুক্ত করা যায় না। কিছু মধ্যযুগীয় সাহিত্যের উত্স (কুতুব আল-দান শিরাজী; নেজামি) আমাদের সাসানিদ যুগে যে কবিতা ইতিমধ্যে আবৃত ছিল তা আমাদের দেখায়: এক্সএনইউএমএক্স "আরিয়াস" নামে পরিচিত ছিল dastan বার্বাড দ্বারা সুরক্ষিত, জোরোস্ট্রিয়ান বছরের প্রতিটি দিনের জন্য একটি।

পার্সিয়ান বাদ্যযন্ত্র

বাদ্যযন্ত্রটি এমন একটি উপাদান যা বিশ্বস্ততার সাথে কোনও অঞ্চলের সভ্যতার বিবর্তনকে প্রতিবিম্বিত করে এবং প্রতিবিম্বিত করে। এর বিস্তৃত এবং জটিল বিষয়টিকে মাত্র কয়েকটি লাইনে বর্ণনা করা, কারণ এতে অনেকগুলি বিষয় জড়িত, এটি সনাক্ত করা প্রয়োজনীয় করে তোলে যেগুলি কোনটি আমাদের সময় এবং স্থানগুলি তৈরির পথে সবচেয়ে সুস্পষ্ট চিহ্নগুলি পুনর্গঠন করতে দেয়। একজন যন্ত্রের শরীরে অভিনয়কারীর রেখে যাওয়া চিহ্নগুলি এবং সময় অনুসারে, আমাদের যেমনটি ইরানের অঞ্চল, সেই যন্ত্রটির শরীরে যেমন রয়েছে তেমনই গল্পটি পুনর্গঠন করার অনুমতি দেয়, যন্ত্রগুলি পার্শ্ববর্তী অঞ্চলগুলিতে প্রসারিত করতে সক্ষম একটি অতি প্রাচীন সভ্যতার লক্ষণ are এটি একটি কাব্যিক এবং পরিশ্রুত সংস্কৃতি আধিপত্যের গুণাবলী দ্বারা এর মূল বৈশিষ্ট্যগুলি।

বিষয়টিকে জটিল করার জন্য বর্তমান উপস্থিতি ইসলামিক প্রজাতন্ত্র ইরান, একটি বহু বিজাতীয় গোষ্ঠী এবং অঞ্চল যেখানে খুব তীব্র বৈশিষ্ট্যযুক্ত: একটি পারসিক অফিসিয়াল ভাষা, এটি অর্ধেকের চেয়ে বেশি দ্বারা কথিত জনসংখ্যা এবং অন্যান্য ভাষাগুলি আজারবাইজানের মতো শক্তিশালী সাংস্কৃতিক পরিচয় চিহ্নিত করে, বেলুচিস্থান, তুর্কমেন মালভূমি (ইরানী), কুর্দিস্তান (ইরানী), পার্সিয়ান উপসাগরীয় অঞ্চলগুলি, সমস্ত অঞ্চল যাদের নৃগোষ্ঠীগুলি আঞ্চলিক সীমান্তগুলি অতিক্রম করে জাতীয় সদস্যপদকে আরও অনিশ্চিত করে তোলে। ...

আরো পড়ুন

এছাড়াও দেখুন
ভিডিও


ইরান মধ্যে ঐতিহ্যগত সঙ্গীত


প্রস্তাবিত লিঙ্কগুলি
ভাগ
  • 108
    শেয়ারগুলি