ইরানের সংগীত

সঙ্গীত পার্সিয়ানা

পূর্ববর্তী তীর
পরবর্তী তীর
স্লাইডার

 

এই বিভাগে উপাদান ক্যাটালগ থেকে নেওয়া হয় ইরানের বাদ্যযন্ত্র উপর প্রদর্শনী, নির্মাতা এবং কিউরেটর স্থপতি আন্তোনিও বিয়ানচিনি, তেহরানের পূর্বোক্ত জাদুঘর এবং সংগীতের সহযোগিতায় ৫ থেকে ২০ এপ্রিল ২০০৮ এর সময়কালে জাতীয় বাদ্যযন্ত্রের যাদুঘরে রোমে অনুষ্ঠিত হয়েছিল।

 

ভূমিকা

আন্তোনিও বিয়ানচিনি

ইরান মালভূমির বিস্তৃত অর্থে ইরান ইউরোপ, আফ্রিকা, চীন এবং ভারতের মধ্যে একটি বারিসেন্ট্রিক ভৌগলিক অঞ্চল দখল করে এবং এরূপভাবে পূর্ব ও পশ্চিমের সাথে যোগ দিতে সক্ষম একটি দখল রয়েছে। আচমেনিড, সাসানিড এবং সাফাভিডের মতো মহান পরিমার্জন ও সংবেদনশীলতার নিজস্ব সংস্কৃতি ও শৈল্পিক traditionsতিহ্য দ্বারা সভ্যতার সূচনালগ্ন থেকেই প্রত্যক্ষ করা হয়েছে এই দখলে একটি শক্তিশালী আঞ্চলিক পরিচয় গড়ে উঠেছে।
যেমনটি শহরের প্রত্নতাত্ত্বিক নিদর্শনগুলির দ্বারা প্রমাণিত সুসার খুব প্রাচীন ব্রোঞ্জ লোরেস্তান, সাসানিড সাইটের রক রিলিফ তাক-ই বোস্টান কাজার আমলের সাম্প্রতিক চিত্রগুলি অবধি, একটি স্বায়ত্তশাসিত সাংস্কৃতিক পণ্য তৈরি করা হয়েছিল, পাশাপাশি প্রতিবেশী সভ্যতার প্রভাবগুলির ফলস্বরূপ, যা মুসলিম ধাক্কায় পশ্চিমে রফতানি করা হয় যেখানে এটি বৈজ্ঞানিক শাখা এবং শৈল্পিক অভিজ্ঞতা হিসাবে গ্রাফ্ট করা হয়েছে পাশাপাশি সংগীত তত্ত্ব হিসাবে।
স্পষ্টভাবে সাফাভিড সময়কালের মধ্যে বর্ণনাকারীর দৃশ্যের প্রতিনিধিত্বকারী লক্ষণ এবং রঙের ঝলকানো ক্ষুদ্র চিত্রগুলির মধ্যে কিছু সুন্দর উপস্থাপনা: এখানে সংগীতের গুরুত্বের প্রমাণ হিসাবে, বিশিষ্ট সংগীতকারদের দোহাই একটি কেন্দ্রীয় অবস্থানে দেখা যায়, গণ্যমান্য ব্যক্তিরা, রাজা এবং রাজাদের মধ্যে। মার্জিত মেয়েরা প্রায়শই একটি দুর্দান্ত এক উপর গালিচা, এই লোকগুলির সংশোধিত সংবেদনশীলতার দৃষ্টান্তের উত্সাহ।
কবিতার মতো সংগীতও পারস্য সংস্কৃতির একটি স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্য, এমন এক সভ্যতার প্রতীক যা বহু শতাব্দী ধরে বিস্তৃত অঞ্চল জুড়ে ছড়িয়ে পড়েছে এবং যার প্রভাব এর অধীনে বেড়ে ওঠা সাম্রাজ্যের আঞ্চলিক সীমানা ছাড়িয়ে গেছে।
এমনকি ইতিহাসের মাধ্যমে বাদ্যযন্ত্র এই অঞ্চলগুলিতে যথাযথ সভ্যতাগুলির মধ্যে যে সম্পর্ক এবং পরিচিতি স্থাপন করেছে তাদের পুনর্গঠন করা সম্ভব; এর দক্ষতা কারিগর যন্ত্রের মহান মাস্টার নির্মাতাদের দ্বারা মূল্যবান ইনলেস এবং সজ্জাতে, এটি বিভিন্ন ভৌগলিক এবং সাংস্কৃতিক ক্ষেত্রের একটি অবর্ণনীয় পুরো, বাদ্যযন্ত্রের তত্ত্ব, দার্শনিক চিন্তাভাবনা এবং নির্মাণ কৌশলগুলির সংমিশ্রণ, পরিমার্জন, পরিমার্জন এবং প্রভাবগুলি যা সংস্কৃতি, পারস্পরিক পারস্পরিক বিনিময়কে সাক্ষ্য দেয় জ্ঞান এবং পৃথক বিবর্তন।
বিভিন্ন জাতিগোষ্ঠী এবং ধর্মের জনগোষ্ঠীর সহাবস্থান, সম্প্রদায়ের উপস্থিতি নগণ্য নয় খ্রীষ্টান, ইহুদি, জোরোস্ট্রিয়ান, নেস্টোরিয়ান, ম্যানিশেইন এবং বৌদ্ধ, সহস্রাধিকেরও বেশি সময় ধরে এই অঞ্চলে নিবিড়, যার প্রত্যেকটি নিজস্ব সাংস্কৃতিক withতিহ্য ছিল, পারস্পরিক প্রভাবের অধীনে একটি জটিল এবং আকর্ষণীয় মিউজিকাল প্যানোরোমা তৈরি করেছিল যা সম্ভবত "আর্ট মিউজিক" পার্সির traditionতিহ্যের সংক্ষিপ্তসার হতে পারে। যে মহান দোভাষী এবং অভিনয় মানবতার heritageতিহ্য গর্বিত।


ইরানের ইতিহাস ও বাদ্যযন্ত্র

আন্তোনিও ডি টোমাসো

প্রাচীন পার্সিতে সংগীত

এমন অনেক প্রত্নতাত্ত্বিক নিদর্শন রয়েছে যা প্রাচীন পারস্য এবং পার্সিয়ান সংগীতের সংগীত অনুশীলনের প্রসঙ্গ এবং সরঞ্জাম সম্পর্কে আমাদের অবহিত করে এবং হেরোডোটাস, এথেনিয়াস এবং জেনোফনের মতো গ্রীক লেখকদের লেখার মধ্য দিয়ে যে সাহিত্যিক প্রশংসাগুলি আমাদের কাছে অবতীর্ণ হয়েছিল, তার দৃ concrete় প্রমাণ দেয়। এবং মধ্যযুগীয় কিছু পার্সিয়ান কবি ফেরদৌসির মতো মুসলিম লেখক যারা প্রাচীন মৌসুমী musicতিহ্যের উত্স থেকে প্রাচীন পার্সিয়ান সংগীতের উপর তাদের জ্ঞানকে আঁকেন।

পার্সিয়া, সংগীত এবং ইসলামী সভ্যতা

অষ্টম থেকে ষোড়শ শতাব্দীর সময়কালে একটি নগর আদালতের সংগীতের উপস্থিতি দ্বারা ইসলামী সভ্যতায় পারস্য সংগীতের ইতিহাস চিহ্নিত করা হয়েছিল, ভাষার একটি নির্দিষ্ট সাদৃশ্য যেমন আমাদের একক কথা বলার অনুমতি দেওয়া হয়েছিল সংগীত সর্বোত্তম, আব্বাসীয়দের, জালাইরিডস, তৈমুরিডস, অটোমানস এবং সাফাভিডদের আদালত সময়ে সময়ে স্পনসর করে।

সংগীত তত্ত্ব

আব্বাসিদ খলিফা আল মুমন 832 লা সালে বাগদাদে প্রতিষ্ঠা করেছিলেন বাইত আল-হিকমা; o উইজডম হাউস, বা আরব অনুবাদকদের একটি গবেষণাগার যারা প্রজন্ম ধরে গ্রীক ও আরামাইক গ্রন্থগুলিকে আরবীতে রূপান্তর করতে জড়িত ছিলেন, সিরিয়াকস এবং নেস্টোরিয়ানদের হেগিরার (622২২) এর আগের শতাব্দীতে ইতিমধ্যে গ্রীক জ্ঞান অনুবাদ করার কাজকে স্থির করে রেখেছিলেন।

ফারসি ক্লাসিকাল সংগীত সাফাভিড সময়কাল

সাফাভিড রাজ্যের আবির্ভাব ইরানের শহরগুলিতে আদালতের বাদ্যযন্ত্রের জন্য এক নতুন জাঁকজমকের চিহ্ন হিসাবে চিহ্নিত হয়েছিল। ইতিমধ্যে শাহ এসরন'ল প্রথম (1502-1524) দিয়ে তাবরিজ শহর একটি সমৃদ্ধ সংগীত কেন্দ্র হয়ে উঠেছে: এই সার্বভৌমত্বের সংগীত ছিল আশিক, বা আজারবাইজানীয় বোর্ডগুলি, এবং তিনি রহস্যময় প্রেম এবং এর উপর আয়াত লিখতে নিজেকে আনন্দিত করেছিলেন বিজ্ঞান, এবং লম্বা হ্যান্ডেল SÀZ বা QOPÙZ দিয়ে লুটে খেলতে। এই সময়টিতেও ছিল যে পার্সিয়ান বাদ্যযন্ত্রটি তুর্কি-অটোমান আদালতের নবীন সংগীতকে অবশ্যই প্রভাবিত করেছিল, যা 16 এবং 17 শতকে অসংখ্য পার্সিয়ান সংগীতশিল্পী এবং গায়কদেরকে রেখেছিল।

পার্সিয়ান ধ্রুপদী সংগীত কাজারের সময়কাল

আফগান আগ্রাসন এবং ১1722২২ সালে সাফাভিদের পতনের সাথে সাথে ইসফাহানের সমৃদ্ধ সংগীত traditionতিহ্য ছড়িয়ে ছিটিয়ে দেখা যায়, তুরস্ক, মধ্য এশিয়া ও কাশ্মীরের আদালতে অনেক মাস্টার স্থানচ্যুত হওয়ার সাথে সাথে। আফশারিড ও জন্ড রাজবংশের সংক্ষিপ্ত রাজত্বকালে (১1737 থেকে ১1794৯৪ সাল পর্যন্ত) শাস্ত্রীয় পার্সিয়ান সংগীত isতিহাসিক দৃশ্য থেকে নির্ধারিতভাবে অদৃশ্য হয়ে যায়, কেবল উনিশ শতকে কাজার দরবারে হাজির হওয়ার জন্য। সাফাভিদ ও কাজার রাজ্যের মধ্যে এই ক্রান্তিকাল পর্যায়ের মধ্যেই তিনটি তুর্কি-অটোমান, ইরাকি এবং পার্সিয়ান সংগীতের .তিহ্যের মধ্যে স্পষ্ট বিভাজন ঘটে: XNUMX তম শতাব্দীর পর থেকে তারা স্বাধীনভাবে বিকাশ লাভ করবে।

পার্সিয়ান ক্লাসিকাল সংগীত

বাদ্যযন্ত্র ইউনিট একটি সেট হওয়া সত্ত্বেও বা Gushe হা (বহুবচনের) Gushe, যার অর্থ "কোণে") প্রতিটি শিরোনাম সহ, radif এটি সাধারণ মডেল-পুস্তক বা একটি সাধারণ মডেল সিস্টেমের চেয়ে স্থিরভাবে জটিল জটিল সত্তা হিসাবে দেখা গেছে। এর কাজটি কেবল একটি সংরক্ষণ এবং শেখার অনুমতি দেয় না দেহ রচনাগুলির এবং পারফরম্যান্সের জন্য সাধারণ মডেল এবং ঘাঁটি সরবরাহ করার জন্য (যা উচ্চ মাত্রার এক্সটেম্পোরোনেসনেস দ্বারা চিহ্নিত করা হয়);

পারফরম্যান্স এবং বাদ্যযন্ত্রের শিক্ষা

Icalতিহ্যগতভাবে, শাস্ত্রীয় পার্সিয়ান সংগীতটির সম্পাদন ব্যক্তিগত বেসরকারী কক্ষগুলির জন্য কঠোরভাবে সংরক্ষিত ছিল যারা খুব কম সংখ্যক শ্রোতার দ্বারা শ্রদ্ধার দ্বারা গৃহীত হয়েছিল: ঘরে, বাগানে, একবার সার্বভৌম ও সংগীতপ্রেমীদের আদালতে। পারফর্মাররা সাধারণত এক, দু'জন বা তিনটি যন্ত্রের সাথে একটি দৃ little়ভাবে অল্প পরিমাণে স্বরযুক্ত গায়ক; আপনি শোভাযুক্ত কার্পেট দিয়ে সজ্জিত পরিবেশে মেঝেতে বসে আছেন এবং সংগীতশিল্পীদের এবং শ্রোতার মধ্যে যোগাযোগটি ব্যবহারিকভাবে কথোপকথনের।

পার্সিয়ান সংগীতে নীতি এবং সুরেলা অলঙ্করণের বোধ

প্রাচ্যের সংস্কৃতি সম্পর্কিত বেশিরভাগ সংগীত icalতিহ্যের মতো, পার্সিয়ান শাস্ত্রীয় সংগীত homophonic। তবুও এটি পরিশীলনের একটি উচ্চতর ডিগ্রি উপস্থাপন করে, যা অন্যান্য সুরক্ষিত প্রাচ্য শাস্ত্রীয় byতিহ্যের জন্য যেমন সুরের লাইনের দৈর্ঘ্য এবং বিভিন্নতা এবং ছন্দময় চক্রের জটিলতার দ্বারা এতটা দেওয়া হয় না but অলঙ্কার নীতি, যার অর্থ দারুচে সাফওয়েট উল্লেখ করা খুব সাধারণ "traditionalতিহ্যবাহী" সর্বোচ্চটিতে অন্তর্ভুক্ত রয়েছে: "আপনি যা খেলেন তা গুরুত্বপূর্ণ নয়, তবে আসা এটি খেলেছে »।

গাওয়া কবিতার .তিহ্য

শহর ও গ্রামীণ উভয় প্রসঙ্গেই ইরানের বাদ্যযন্ত্র ineতিহ্যকে কবিতার সাথে যুক্ত করা যায় না। কিছু মধ্যযুগীয় সাহিত্যের উত্স (কুতুব আল-দান শিরাজী; নেজামি) আমাদের সাসানিদ যুগে যে কবিতা ইতিমধ্যে গেয়েছিল তা আমাদের দেখায়: ৩ were০ নামক "আরিয়াস" বলা হত dastan বার্বাড দ্বারা সুরক্ষিত, জোরোস্ট্রিয়ান বছরের প্রতিটি দিনের জন্য একটি।

পার্সিয়ান বাদ্যযন্ত্র

বাদ্যযন্ত্রটি এমন একটি উপাদান যা বিশ্বস্ততার সাথে কোনও অঞ্চলের সভ্যতার বিবর্তনকে প্রতিবিম্বিত করে এবং প্রতিবিম্বিত করে। বিষয়টিকে এত বিস্তৃত এবং জটিল হিসাবে কয়েকটি লাইনে বর্ণনা করার জন্য এটি বিভিন্ন সময় এবং জায়গাগুলি নিয়ে ভ্রমণে সবচেয়ে সুস্পষ্ট চিহ্নগুলি পুনর্গঠন করতে আমাদের কোনটিকে অনুমতি দেয় তা সনাক্তকরণ প্রয়োজন। একজন যন্ত্রের শরীরে অভিনয়কারীর দ্বারা সময় ও চিহ্ন রেখে যাওয়া চিহ্নগুলি যেমন আমাদের ইরানের অঞ্চল, সেই পার্সিয়ান সংগীত যন্ত্রের শরীরে তার ইতিহাস পুনর্গঠন করতে দেয়, যন্ত্রগুলি প্রসারণ করতে সক্ষম একটি প্রাচীন সভ্যতার লক্ষণ প্রতিবেশী অঞ্চলগুলিতে কাব্যিক ও পরিশ্রুত সংস্কৃতি আধিপত্যের গুণে এর মূল চরিত্রগুলি।

পার্সিয়ান সংগীত জটিল করার বিষয়টিকে বর্তমান হিসাবে উপস্থিত করা হয় ইসলামিক প্রজাতন্ত্র ইরান, খুব উচ্চারিত বৈশিষ্ট্য সহ বিভিন্ন ধরণের জাতিগত গোষ্ঠী ও অঞ্চল regions পারসিক অফিসিয়াল ভাষা, এটি অর্ধেকের চেয়ে বেশি দ্বারা কথিত জনসংখ্যা এবং অন্যান্য ভাষায় দৃ strong় সাংস্কৃতিক পরিচয় যেমন আজারবাইজান, বেলুচিস্থান, তুর্কমেন মালভূমি (ইরানী), কুর্দিস্তান (ইরানী), পার্সিয়ান উপসাগরীয় অঞ্চলগুলি, সমস্ত অঞ্চল যাদের নৃগোষ্ঠীগুলি আঞ্চলিক সীমান্তগুলি অতিক্রম করে জাতীয়কে আরও অনিশ্চিত করে তোলে। ...

আরো পড়ুন

 

 

এছাড়াও দেখুন
ভিডিও


ইরান মধ্যে ঐতিহ্যগত সঙ্গীত


 

প্রস্তাবিত লিঙ্কগুলি
ভাগ
  • 99
    শেয়ারগুলি