আলী আকবর দেখখোডা (1880-1956)

আলী আকবর দেখখোডা

আলী আকবর দেখোদা (দেখখোদ), জন্মগ্রহণ করেন তেহরান 24 ফেব্রুয়ারী 1880, বিজ্ঞান ও সাহিত্যের মহৎ, ব্যঙ্গাত্মক সাংবাদিক, জাতীয় সংসদ সদস্য, বিশ্ববিদ্যালয়ের অধ্যাপক, ভাষাবিদ, ইরানী কবি এবং তাঁর বিশ্বব্যাপী খ্যাতি নিয়ে একটি শব্দভাণ্ডারের লেখক ছিলেন।

দশোডা, প্রাচীন ও ধর্মীয় বিজ্ঞান অধ্যয়ন এবং আরবি ভাষা শেখার দশ বছর পূর্ণ করার পর, তেহরানে রাজনৈতিক স্কুলে আধুনিক বিজ্ঞান এবং ফরাসি ভাষা অধ্যয়নের জন্য নিজেকে নিয়োজিত করেন এবং পররাষ্ট্র মন্ত্রণালয়ের দায়িত্বে নিয়োজিত হন।

তিনি ইউরোপ ভ্রমণ করেন এবং অস্ট্রিয়া রাজধানী ভিয়েনায় বসবাস করেন। এই সময়ের মধ্যে তিনি ফরাসি ভাষার জ্ঞান সম্পন্ন করেন এবং আধুনিক বিজ্ঞানের উপর এবং ইউরোপের বৈজ্ঞানিক ও শৈল্পিক অগ্রগতি সম্পর্কে অনেক তথ্য অর্জন করেন এবং বহু বৈজ্ঞানিক অধিগ্রহণের সাথে ইরানে ফিরে যান।

সাংবিধানিক বিপ্লবের শুরুতে তিনি একজন লেখক এবং সম্পাদক-ইন-চীফ হিসাবে অন্যদের সহযোগিতায় বিখ্যাত সংবাদপত্র প্রকাশ করেন। Sur-e Esrafil: প্রকৃতপক্ষে, এই পত্রিকার সঙ্গে দেখোদার সহযোগিতা তার রাজনৈতিক কার্যকলাপকে আলোকিত করেছিল।

বিদ্রূপের অনুচ্ছেদ "চরদ ও পারদ"(ননসেন্স) এই পত্রিকায় তিনি তাঁর দ্বারা সম্পাদিত এবং" দখো "দিয়ে স্বাক্ষরিত হন; ফার্সি সাহিত্যে লেখার স্টাইল অভূতপূর্ব ছিল এবং সাংবাদিকতা ও সমসাময়িক গদ্যের একটি নতুন স্কুলকে জন্ম দিয়েছে।

সাহিত্য পদ্ধতির সাহায্যে সেই যুগের সামাজিক ও রাজনৈতিক দুঃখ প্রকাশের সাহায্যে সাহিত্য ও মহান তাত্পর্যসহ দেখোদা প্রকাশিত হয়; ফার্সি সাহিত্যের মধ্যে তিনি খুব বুদ্ধিমান ছিলেন এবং তাঁর কর্মজীবনে তিনি নিজেকে এই বিষয়ে শিক্ষাদান করতে উৎসর্গ করেছিলেন।

সংখ্যাগরিষ্ঠতা ও সংবিধানের প্রতিরক্ষা ব্যবস্থায় একদল দখোদা একসাথে উদারনীতি, তিনি প্যারিসে নির্বাসিত হন এবং সেখানে এবং পরে সুইজারল্যান্ডে তিনি আবার পত্রিকাটি মুদ্রণ করার চেষ্টা করেছিলেন Sur-e Esrafil।

কিছুকাল পর তিনি ইরানে ফিরে যান এবং জাতীয় কাউন্সিলের সংসদ সদস্য হিসাবে স্থায়ী হন। প্রথম বিশ্বযুদ্ধের সময় দখোদ ইরানী অঞ্চলের চাহর মহল বখতিয়ারির একটি গ্রামে বসবাস করতেন এবং যুদ্ধের শেষে তিনি তেহরানে ফিরে আসেন এবং রাজনৈতিক বিষয়গুলি থেকে নিজেকে বৈজ্ঞানিক ও সাংস্কৃতিক অঞ্চলে উত্সর্গ করতে এবং তাঁর কৃতজ্ঞ জীবনের শেষ পর্যন্ত চলে যান। তিনি অধ্যয়ন এবং গবেষণা অব্যাহত।

মির্জা আলী আকবর দেখোদার জীবন সর্বদা নতুনত্ব, সৃজনশীলতা এবং মৌলিকত্বের সাথে ছিল; কবিতা ও গদ্যের সৃজনশীলতা, সামাজিক বিষয়গুলিতে গভীরভাবে গবেষণা, ফার্সী সাহিত্যে গবেষণা ও বিশ্লেষণের পদ্ধতিতে সাংবাদিকতা ও উদ্ভাবনের বিকাশ।

দেখোদার সৃজনশীল ও মানবিক বৈশিষ্ট্যগুলি প্রত্যেকের কাছে একটি পরিষ্কার উদাহরণ দিয়েছে। সারা জীবনে তিনি সর্বদা ঔপনিবেশিকতা, ঔপনিবেশিকতা ও তার দেশের সাংস্কৃতিক সম্পদের সংরক্ষণের বিরুদ্ধে লড়াই করেছিলেন।

মহান দেখোদা শব্দভাণ্ডার দৈনিক প্রচেষ্টার চল্লিশ বছরের বেশি ফলাফল এবং 26475 এর তিনটি কলাম পৃষ্ঠাগুলি মুদ্রিত হয়েছে এবং এর মধ্যে যথার্থ অর্থ এবং সম্পর্কিত কবিতা এবং তথ্য সহ সমস্ত ফারসি শব্দ অন্তর্ভুক্ত রয়েছে। তিনি বইটি প্রকাশ করেছিলেন "অমসল-হে হেকম " (হিতোপদেশ এবং মটস) যার মধ্যে ফারসি ভাষাতে সকল প্রবাদ, গল্প এবং জনপ্রিয় জ্ঞানের উদাহরণ রয়েছে; এই একা দেখোদার জ্ঞান এবং বৈজ্ঞানিক ব্যক্তিত্ব প্রদর্শন করে।

আজ তেহরানে "দখোদা শব্দভাণ্ডার ইনস্টিটিউট এবং ফার্সি ভাষা শিক্ষার জন্য আন্তর্জাতিক কেন্দ্র" নামে একটি কেন্দ্র রয়েছে যা ইরানে শব্দভাণ্ডার প্রকাশ করতে থাকে এবং আগ্রহী বিদেশীদের কাছে ফারসি শেখায়।

আল্লামা দেখোদার কাজগুলির মধ্যে আমরা নিম্নলিখিতটি স্মরণ করছি: "অমসল-হে হেকম " Montesquieu দ্বারা দুটি কাজ অনুবাদ, "রোমানদের মহিমা এবং তাদের হতাশা, এবং দীপন-ই সীদ হাসান গজনীবিতে" শব্দের আত্মা "," ফরাসি-ফার্সি অভিধান "," আবু রেহান বীরুনি "," নাসার খস্রোর দীওয়ান উপর গবেষণা "এর কারণগুলির উপর আলোচনা, , নিম্নলিখিত কাজগুলির সংশোধন: দিওয়ান-ই হাফেজ, দিওয়ান-ই মানুচহরি, দিওয়ান-ই ফারাকী, দিওয়ান-ই-মা'সুদ সা'দ, দীওয়ান-ই সুজানী, ফারস আসাদির অভিধানের দেওয়ানের সাহা-আল ফেরা ইউসুফ ও জুলেখার ইবনে ইয়ামীন, নিবন্ধ, পরামর্শ, সংক্ষিপ্ত লেখা এবং একটি সংগ্রহ দিওয়ান-ই দখোদা।

তেহরানে দশমোডা মারা গেলেন 27 ফেব্রুয়ারী 1956। তাঁর সমাধি ইবান-ই বাবুয়েতে পরিবার কবরস্থানে অবস্থিত।

আরো দেখুন

বিখ্যাত

ভাগ
ইসলাম