NOWROOZ (নতুন বছর)

NowRuz, আশা দিন

NowRuz, "নতুন দিন" (ইরানী নববর্ষ)। পার্সিয়ান ঐতিহ্য, সংস্কৃতি ও মানসিকতা, চার হাজার বছর ধরে NowRuz দিনটি শীতকালে বিজয়কে প্রতিনিধিত্ব করে এবং শীতকালে যে সব কিছু প্রতীক হতে পারে তার উপরেই: একটি বিজয় যে কোন ঐতিহাসিক পরিস্থিতি কখনও অস্পষ্ট করতে পরিচালিত করেনি ইরানিদের হৃদয়।
NowRuz ফার্সি নববর্ষ, যা ফারওয়ার্ডিন মাসের প্রথম দিনে খ্রিস্টীয় ক্যালেন্ডারের 21 মার্চ (তারিখটি স্থায়ীভাবে পারস্যের সৌর ক্যালেন্ডারে লিপ বছরের উপস্থাপনের জন্য ধন্যবাদ) -এর তারিখ অনুসারে পতিত হয়। বসন্তের শুরুের মতো, কারণ এটি আরোহী সমতলের দ্বারা চিহ্নিত।

NowRuz এর কিংবদন্তী

সংস্কৃত অধ্যয়ন এবং পারস্যের সংস্কৃতি এবং তাঁর সময়ের সংস্কৃতির গভীর জ্ঞান সম্পর্কে, বৌউনি প্রস্তাব করেন, নওরুজ সম্পর্কিত তথ্য, বিশেষ করে আসার আল-বাগিয়াহ এবং আল-কানুন আল-মাসুদি (ইংরেজি ভাষায়) এখানে, বিশেষ করে, তিনি ক্যালেন্ডার গণনা কৌশলগুলির দৃষ্টিকোণ থেকে NowRuz ব্যাখ্যা করেছেন)।
বীরৌনি থেকে আমরা শিখি যে নাউরুজে বিজয়ী দেবদূত নতুন কিছু সৃষ্টি করার জন্য মানবিক আত্মাকে উত্সাহিত করেছিলেন এবং সেইজন্য বার্ষিকী প্রচুর আশীর্বাদ প্রকাশ করেছেন: এই রাতে বীরৌণী পর্বত থেকে সাঈদ ইবনে ফাজী উদ্ধৃত করার বিষয়ে বলেছেন দমভাণ্ড, তেহরানের উপর প্রভাব বিস্তারকারী সর্বোচ্চ শিখর, ত্বক নির্গত হয় এবং গ্লাসিয়ারের উচ্চতম দিক থেকে শিখার আগুন দেখাতে কারা শপথ করে।

অন্যান্যদের মতে, একই বইগুলিতে উদ্ধৃত করা হয়েছে, নাওরুজকে তাহমুসের পুত্র, রাজা জামশেদকে পুনরায় সংযুক্ত করা উচিত, যেদিন তিনি প্রায় সমগ্র পৃথিবীকে শাসন করতে সিংহাসনে আরোহণ করেছিলেন (প্রাচীন মদিদের সাম্রাজ্যের পূর্বে একটি যুগে) ) কিছু ধর্মীয় সংস্কার শুরু করে: জনগণ, এ ধরনের সংস্কারের উপভোগ করে, সেই দিনটির বার্ষিকীকে রূপান্তরিত করে, যা সম্প্রদায়ের জীবনকে নতুন করে পুনর্নবীকরণ করেছিল, পার্টিটিতে, NowRuz এর উত্সব।

বার্ষিকীটি তখনও প্রাচীন রাজাদের দ্বারা পালন করা হয়েছিল এবং বিশেষ বিশেষ আধিপত্য অনুযায়ী এই অনুষ্ঠানগুলি সংগঠিত হয়েছিল: প্রথম দিনটি রাজতন্ত্রগুলির অন্তর্ভুক্ত ছিল, দ্বিতীয়টি অভিজাতদের কাছে, দ্বিতীয় রাজার কর্মকর্তাদের কাছে তৃতীয়, চতুর্দিকে আদালত কর্মচারীদের, পঞ্চম পর্যন্ত শহরবাসী এবং কৃষক ছয়।

সাসানীয়দের (তৃতীয়-সপ্তম শতাব্দী) সঙ্গে, যদিও বরুণী মনে করেন, নওরুজের প্রথম দিনে রাজা রাজার কাছে তাদের আমন্ত্রণ জানিয়ে জনগণকে ডেকেছিলেন; দ্বিতীয়টি গ্রামীণ জনসংখ্যার সমস্যা মোকাবেলা করেছিল; তৃতীয় দিনে এটি পাদরীবর্গ এবং সৈনিকদের, চতুর্থ রাজ পরিবারের কাছে, পঞ্চম রাজকর্মচারীদের, যারা তাঁকে পদোন্নতি দ্বারা উত্সাহিত বা উন্নীত করা হয়েছিল, এবং ষষ্ঠ ব্যক্তি রাজকন্যার অন্তর্ভুক্ত ছিল।

অন্যান্য ঐতিহ্যগুলি জামশির কাজের আরও উপাদান যোগ করেছে, বর্ণনা করে যে মহান রাজা রাশি নির্মাণ করেছিলেন যার উপর তিনি একটি রথ তৈরি করেছিলেন; একবার তিনি দমভাণ্ড থেকে বাবোল পর্যন্ত যাত্রা করেন, ক্যাস্পিয়ান সাগর উপকূলে, এবং সমস্ত লোক তাকে দেখার জন্য জড়ো হয়েছিলেন: NowRuz এছাড়াও সেই উত্তরণ উৎসব উদযাপনের বার্ষিক উদযাপন হবে।

এবং যারা বলছেন যে তাঁর স্বর্গীয় তীর্থযাত্রায় জামশীদ কখনও কখনও আজবযাযানে গিয়েছিলেন, যেখানে তিনি থামলেন, স্থানীয় জনসংখ্যার কাঁধে তাঁর সোনালী সিংহাসনে অবস্থান নিয়েছিলেন: নওরুজ সেই দিনটির বার্ষিকী হবে, জামশির উপস্থিতিতে ধন্যবাদ, সিংহাসনের আগে সিংহাসন ঝলসে উঠল।

Nowruz সম্পর্কিত কিংবদন্তী অনেক ক্ষেত্রে Jamshid চিত্র প্রদর্শিত হয়। জোরোস্ট্রিয়ান যাজককে উদ্ধৃত করে বীরৌন্নি জানায়, ইরানে আজকের দিনে ইরানে চিনির বেত আবিষ্কৃত হয়েছিল, যখন জামশেদ তার স্টেম দ্বারা গোপন একটি ছোট্ট স্যুপ খেয়েছিলেন: তিনি এটি মিষ্টি পেয়েছিলেন এবং চিনির মধ্যে প্রক্রিয়াজাত করার নির্দেশ দিয়েছিলেন। চিনি এইভাবে একটি জনপ্রিয় বিনিময় পণ্য হয়ে ওঠে, এবং সেই সময় থেকে এটি মিষ্টি প্যাকেজ এবং নতুন বছরের জন্য তাদের প্রথাগত।

মিষ্টিত্বের ধারণাকেও জনপ্রিয় বিশ্বাসের সাথে যুক্ত করা হয়েছে যে, যদি আপনি NowRuz এর সকালে জেগে উঠেন এবং চুপ করে থাকেন তবে তিনটি আঙ্গুলের সাথে একটু মধু স্বাদ করেন এবং একটি মোমবাতি আলোড়িত করেন, আপনাকে রোগ থেকে রক্ষা করা হবে।

বীরোনি ইবনে আব্বাসকেও ঐতিহ্যগুলির একটি পরিচয় প্রদানের উল্লেখ করেছেন যা ইসলামের সাথে নাউরুজ এর জোর্ত্রিয়ান ইরানী ঐতিহ্যকে বিচ্ছিন্ন করে তুলেছে: একদিন কেউ কেউ তাম্বু সাচ্চার উপর একটি পিষ্টক রসূলুল্লাহ (ছাঃ )কে পিষ্টক দিল এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ব্যাখ্যা। তাকে বলা হয়েছিল যে আজ নাউরুজ ছিল। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জিজ্ঞেস করলেন, এখন কি ছিল? ইরানের মহান দল, তাকে ড। "আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জবাব দিলাম যে আজকে আমাদের সেই মুহূর্তটি স্মরণ করিয়ে দিচ্ছে যখন আল্লাহ পরাক্রমশালীকে" আখেরে "উত্থাপিত করেছেন।" কিন্তু আকরাশ কি? "তার অতিথিরা তাকে জিজ্ঞাসা করল।
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ব্যাখ্যা করলেন যে, একবার হাজার হাজার মানুষ মৃত্যুর ভয়ে তাদের জমি ছেড়ে দিয়েছিল এবং মরুভূমিতে চলে গিয়েছিল; কিন্তু ঈশ্বর সেখানেই তাদের মৃত্যুদণ্ড দেওয়ার আদেশ দিয়েছিলেন, এবং তারা সকলেই মারা গেল। অবিলম্বে, সর্বশক্তিমান, দুঃখের সাথে, মেঘগুলি তাদের দেহের উপর পানি ঢেলে দেওয়ার নির্দেশ দিয়েছিল, যাতে তারা জীবন ফিরে আসতে পারে এবং এই সমস্ত লোককে পুনরুত্থিত করা হয়েছিল (সম্ভবত এটি থেকে নববর্ষের দিনে পানি ছড়িয়ে দেওয়ার পদ্ধতিটি)।

ব্যাখ্যা করার পর, ইসলামের নবী তার উপস্থিত সকলের মধ্যে মিষ্টি ভাগাভাগি করেছিলেন (অতএব NowRuz এর জন্য উপহার প্রস্তাবের অভ্যাস) এবং বলেন: "আমি চাই যে প্রতিদিনই নাউরুজ ছিল"।

শিয়া সম্প্রদায়ের ছয় ইমামের মতে, জাফর ইবনে মুহাম্মাদ আস-সাদিক (এ), নোয়ারুজ সেই দিনটি ছিল যখন ঈশ্বর তাঁর প্রতি বিশ্বস্ত লোকদের সাথে চুক্তি করেছিলেন, যিনি প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন যে ঈশ্বরের চেয়ে আরও বেশি ঈশ্বর না একেশ্বরবাদ) এবং তাঁর নবীদের মধ্যে, তাঁর আজ্ঞা এবং ইমামের (শিমিমো) বিশ্বাস করা; সেই দিনটিও ছিল যখন জাহান্নামের জাহাজটি সার্বভৌম বন্যার পরে অবতারের পাহাড়ে স্পর্শ করেছিল; এবং সেই দিনও যখন নবী আব্রাহাম মুশরিকদের মূর্তিগুলো ধ্বংস করলেন।

ইমাম জাফর (আঃ) আখেরাতের কাহিনীটি স্মরণ করেছেন যখন তিনি আরো বলেছেন যে, আল্লাহর নির্দেশে ইস্রায়েলের হাজার হাজার শিশুকে পুনরুত্থানের অলৌকিক কাজ, যেমনটি কুরআনের সূরা আল বাকারা, আয়াত 243 থেকে প্রকাশিত হয়েছে। , Nowrouz দিন ঠিক ছিল ঘটেছে: একটি প্লেগ সিরিয়া শহর অনেক হত্যা করেছে, কারণ ঈশ্বর স্থানীয় ধর্মীয় নেতাদের জনসংখ্যান অবাধ্য শাস্তি চেয়েছিলেন; হাজার হাজার বিদ্রোহী তখন শহরটিকে বামে ফেলে রেখেছিল এবং নিজেকে সফলভাবে ঐশ্বরিক ইচ্ছার বিরোধিতা করতে সক্ষম করেছিল; এবং মরুভূমিতে ঈশ্বর তাদেরকে একই প্লেগের মৃত্যুর কারণ বলেছিলেন যে তারা পালিয়ে যেতে পারে।

কয়েক বছর পর নবী ইজেকিয়েল তাদের লাশের দৃষ্টান্তে দু: খ প্রকাশ করলেন, তাদের কাছে ফিরিয়ে আনতে ঈশ্বরের কাছে প্রার্থনা করেছিলেন, এবং নাউরুজের দিনে তিনি শুনেছিলেন।

অন্য কিংবদন্তির মতে, দায়ূদের পুত্র রাজা শলোমন তাঁর আংটি হারিয়ে ফেলেছিলেন এবং এর সাথে তিনিও রাজত্ব হারিয়েছিলেন। কিন্তু NowRuz দিনে তিনি রিং পাওয়া যায়, এবং সব পাখি তার চারপাশে জড়ো। তারপর শলোমন বাতাসকে একটি নতুন গন্তব্যস্থলে নিয়ে যাওয়ার নির্দেশ দিলেন। কিন্তু হুপো তাকে থামিয়ে বলল, সে রাস্তার পাশে একটি গাছের উপর নিস্তেজ ছিল এবং তার উপর একটি ডিম রেখেছিল: "হে রাজা, আমার ঘরে গলে না যোগ"। এবং রাজা, যে ঘোড়া ধ্বংস না করার জন্য, তার পথ পরিবর্তন। তাকে ধন্যবাদ জানানোর জন্য, হুপো তার জলের সঙ্গে কিছু পানি ছিটিয়ে দিয়েছিল এবং তাকে একটি তরোয়াল দিয়েছে এবং সম্ভবত আপনি পানির কয়েকটি ড্রপ ছড়িয়ে দেওয়ার জন্য এবং Nowowuz দিনে ছোট উপহারগুলি বিতরণ করার অভ্যাসটিও ব্যাখ্যা করতে পারেন।

ইরানী গবেষকরা বিশ্বাস করেন যে, হগীরা থেকে দশম বছরে গাদির খোমের দিনটি হযরত রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর উত্তরপুরুষ আলী (আঃ )কে উত্তরাধিকারী হিসাবে নিযুক্ত করেছিলেন এবং তাঁর অনুসারীদের কাছে এভাবে পেশ করেছিলেন (তিনি আসলে প্রথম ইমাম হলেন) শিয়া সম্প্রদায়ের), একটি leap বছরের মধ্যে Pisces বিশ নবম দিন, NowRuz দিন felled।

একটি বিশেষ সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য হিসাবে NowRuz Mazdism থেকে ইসলামের একটি বিশেষ সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য হিসাবে পাস করা হয়, যা অনুসারে Zoroastrians ইমাম আলী (A) যাও চিনি দিয়ে ভরাট jars আনয়ন দ্বারা শ্রদ্ধা দিতে গিয়েছিলাম; তিনি তার সঙ্গীদের মধ্যে চিনি বিতরণ করেন এবং জারথুস্ট্রার অনুসারীদের দ্বারা প্রদত্ত করের পেছনে জাহাজ গ্রহণ করেছিলেন।

ইরানী ঐতিহ্যতে প্রথম ব্যক্তি এবং ইরানের প্রথম পৌরাণিক রাজা, কিয়িয়রস বলা হয়, যেমন ফেরদৌসী শাহনেম ("কিংবদন্তি বই") এর কবিতা দ্বারা প্রমাণিত, যা কিউয়ার্স সৃষ্টির দিন হিসাবে NowRuz নির্দেশ করে। ইসলামী পারস্যের ক্ষেত্রে, কিয়ামারদের পরে আদম (ইসলামের পূজা করা নবীদের প্রথম) এবং ইমাম জাফর (আ।) এর বিবৃতির ভিত্তিতে, নোয়ারুজকে সেই দিন বলে মনে করা হয়েছিল, যেদিন আদম সৃষ্টি হয়েছিল।

NowRuz এর উত্স সম্পর্কে, বিভিন্ন পণ্ডিতদের দ্বারা এতদূর (যদিও বৈপরীত্য নয়) এগুলি প্রদর্শিত হয়েছে এমন ভিন্ন তত্ত্বগুলি রয়েছে: উদাহরণস্বরূপ, ড্যানিশ ইরানোলজিস্ট ক্রিশটিসেনের মতে, এই উত্সবটি জাদুমুকের বাবিলীয় উত্সবের উত্তরাধিকারী হবে।

ফার্সি পরী গল্পের অংশটি এখন সবচেয়ে জনপ্রিয় কিংবদন্তীর মধ্যে রয়েছে "আঙ্কেল নিউ ইয়ার": প্রতি বছর, বসন্তের প্রথম দিনে, আঙ্কেল নিউ ইয়ারটি একটি অনুভূত টুপি পরিধান করে, একটি স্কার্কে নিজেকে আবৃত করে এবং এতে পড়ে শহর, লাঠি উপর leaning: এটা পার্সায় প্রতিটি বাড়িতে পরিদর্শন করবে, নতুন বছর সব মানুষের কাছে আনয়ন। শহরের গেটে পারস্যের সবচেয়ে সুন্দর উদ্যানগুলির মধ্যে একটি রয়েছে, যা ফুলের সাথে আবৃত, বিশেষত গোলাপ, যা বসন্তের শুরুতে স্পষ্টভাবে উজ্জ্বল হয়ে যায়।

বাগানের মালিক একটি চমৎকার বৃদ্ধ ভদ্রমহিলা। তিনি কখনই চাচাতো নববর্ষ দেখেননি, কিন্তু প্রতি বছর বসন্তের প্রথম দিনে, তিনি তার সাথে দেখা করার প্রত্যাশায় আকাঙ্ক্ষিতভাবে অপেক্ষা করছেন: তিনি ভোর হওয়ার আগে উঠে দাঁড়ালেন এবং তাকে গ্রহণ করার জন্য প্রস্তুতি নিলেন, ঘরটি পুঙ্খানুপুঙ্খভাবে পরিষ্কার করেছিলেন, একটি রেশম কার্পেট প্রসারিত করেছিলেন। বারান্দা মেঝে উপর, সাবধানে ফুল চাষ বিশেষ করে গোলাপ, চাচী নববর্ষ প্রিয়। বাগানের পুলের শীতল পানিতে কিছু সোনার মাছ আনুন, নিশ্চিত করুন যে কেন্দ্রে ঝরনা প্রচুর পরিমাণে ছড়িয়ে পড়ে এবং প্রবেশদ্বারের সামনে পানির গোলাগুলির ভাসমান পানির অববাহিকা রয়েছে। সূক্ষ্ম দোরোখা রেশমের তৈরি সুন্দর পোষাক পরা, সে তার চুলের চারপাশে একটি সুবর্ণ রঙের শাল পরছে, অগ্নিকুণ্ডে আগুন জ্বালিয়েছে, বারান্দায় "সাত পাপ" দিয়ে টেবিল তৈরি করেছে, সাতটি ভিন্ন রং দিয়ে ভরা সাতটি স্ফটিক প্লেট রেখেছে। মিষ্টি ধরনের ... শুধু দেশের প্রতিটি বাড়িতে, কোনো ফার্সি পরিবার মত।

সবকিছু প্রস্তুত হলে বুড়ো মহিলা কার্পেটে বসবে, উদ্বিগ্নভাবে চাচাতো নববর্ষের অপেক্ষায় থাকবে: সে ভাল জানে যে যে কেউ তাকে মুখোমুখি করে সে আবারও আবার ফিরে আসবে, ঠিক যেমন পৃথিবী বসন্তের সাথে মিলবে। অপেক্ষা করুন ... এবং ইতিমধ্যে ধীরে ধীরে তিনি ঘুমিয়ে পড়ে।

যখন চাচী আসে, তখন তাকে ঘুমাতে দেখে, এবং তাকে জেগে থাকার জন্য তার কোন হৃদয় নেই: তিনি সবচেয়ে সুন্দর গোলাপ পছন্দ করেন এবং তার আঙ্গুলের মধ্যে রাখেন; একটি আপেল চিনি চিনি dipped; তিনি অগ্নিকুণ্ড থেকে একটি ব্র্যান্ড লাগে এবং তার পাইপ লাইট। তারপর তিনি শহরে ফিরে যান, কারণ তিনি সব ঘর পরিদর্শন করতে হবে। শুধু পরেই, সূর্য বুড়ো হয়ে উঠল বৃদ্ধা।

তিনি গোলাপ এবং অর্ধেক আপেল অবশিষ্ট রয়েছেন এবং বুঝতে পারেন যে এই বছরেরও বেশি বয়সী আঙ্কেল নিউইয়র্কটি পাস করেছে, এবং এই বছরও তিনি এটিকে দেখেননি। "এটা আবার ঘটেছে!" তিনি কান্নাকাটি। "এখন তাকে দেখার জন্য আরেকটা পুরো বছর অপেক্ষা করতে হবে এবং তরুণ ফিরে আসতে হবে!" এবং সম্ভবত পরবর্তী বসন্তে তিনি সফল হবেন।

NowRuz উদযাপন

সাসানীয় যুগের পূর্বে, ফারওয়ার্ডিনের প্রথম এবং ছয় দিন (হরমোডজ এবং খোরদাদ) উদযাপিত হয়েছিল, কিন্তু তৃতীয় শতাব্দীতে, মধ্যবর্তী দিনগুলি পাবলিক ছুটির দিন বলে মনে করা শুরু করে। যাইহোক, মহাবিশ্বের সৃষ্টির (যেমন ওল্ড টেস্টামেন্টে বর্ণিত ছিল) অনুরূপ, ছয়টি পর্যায়ে বা পর্যায়ে, ছয় দিনে শুধুমাত্র মানুষের চেহারা সহ, উত্সবগুলি 21 মার্চ আগে প্রায় এক সপ্তাহ শুরু হয়েছিল, বসন্ত সমতুল্য সঙ্গে সংযোগে; যা ঈশ্বরের দিন শক্তি এবং গৌরবের culmination একটি প্রকাশ হিসাবে, যে দিন একটি বিশেষ গুরুত্ব দেয়।

সৃষ্টির ছয়টি স্তর (গাণব্বার) সংজ্ঞায়িত করার জন্য তাদের প্রত্যেককে বছরের নির্দিষ্ট সময়ে চিহ্নিত করা হয়েছিল: অন্য কথায়, সৌরশক্তি ছয় ঋতুতে বিভক্ত ছিল এবং তাদের প্রত্যেকের শেষে প্রাচীন পারসিয়ানরা উদযাপন করেছিল একটি দল; উদযাপনের সবচেয়ে বড় অংশটি সম্ভবত NowRuz এর জন্য সংরক্ষিত ছিল, যখন সৃষ্টির সমাপ্তিটি উদযাপন করা হয়েছিল এবং এটি বিশ্বাস করা হয়েছিল যে পৃথিবীর জীবিত আত্মা স্বর্গীয় প্রফুল্লতা এবং মৃত প্রিয়জনদের আত্মার সাথে সাক্ষাত করেছেন।

জনপ্রিয় প্রকাশনার মধ্যে এটি প্রস্তুত এবং স্বাগতিত, যা বছরের সবচেয়ে আনন্দদায়ক ছুটির দিন, সেখানে হাজী ফিরোজ নামে পরিচিত। বলা হয় যে হাজী ফিরোজ রাস্তায় রাস্তায় গান গাওয়ার জন্য লাল কাপড় পরা এবং নতুন বছরের শুভেচ্ছা জানাতে এবং বসন্তের আগমনের জনসংখ্যার খবর জানানোর জন্য তন্দুর খেলেছিলেন; সুসংবাদ নিয়ে আসার জন্য তাকে ক্ষতিপূরণ দিতে লোকেরা তাকে খাবার বা কিছু টাকা দেয়। সুতরাং, এখন রাউজ এর আগের দিনগুলিতে, এখনও ইরানী শহর ও গ্রামের রাস্তায়, আজকের হাজী ফিরোজ হলেন ইতালীয় ব্যাগপাইপারদের ভূমিকার মতো, যারা ক্রিসমাসের ছুটির দিনগুলিতে রঙিন জামাকাপড় এবং টুপি দিয়ে পরিধান করেছেন। বিন্দু, কাঠকয়লার কালো মুখ, ডাফ (ঘণ্টা আকারের বাঁশজাতীয়) ঝাঁকুনি, প্রাচীন সুশৃঙ্খল stanzas গাওয়া এবং অর্থ ছোট উপহার, সাড়া নতুন বছর জন্য তাদের শুভেচ্ছা।
ইরানী জনসংখ্যার সমান প্রিয় তখরার শাহেব সোরির উৎসব, যা গত বুধবার সন্ধ্যায় সন্ধ্যায় মাজদা আগুনের পূজা পূরনের প্রাচীন অনুষ্ঠান স্মরণ করে: যখন সন্ধ্যায় পতিত হয়, তখন আগুন জ্বলতে থাকে এবং সবাই, বিশেষত তরুণ , এক লাফ মধ্যে অগ্নিসদৃশ অগ্নিসংযোগ jumps আউট স্ট্যান্ড, এবং singing: "Zardie মানুষ azto,

Sorkhie az মানুষ "(" আমার হলুদ আপনি, আপনার আমার লাল "), কারণ আগুনে ব্যক্তির উপস্থিত নেতিবাচক উপাদান শোষণ করে" হলুদ "অসুস্থতা এবং দুর্বলতা কথা বলে, এটি তার শক্তি এবং স্বাস্থ্য ফেরত প্রদান, "লাল"।
সেই একই সন্ধ্যায়, শিশু ও যুবকেরা ঘরে ঘরে ঘরে ঘুরে বেড়ায় এবং চাদর দিয়ে তাদের মুখ ও দেহ লুকিয়ে রাখে যাতে তারা চিনতে না পারে এবং চামচ দিয়ে ধাতব বাটিগুলির নীচে আঘাত না করে: ঘরে বাস করে এমন ব্যক্তি পর্যন্ত প্রত্যেক দরজা সামনে দাঁড়ায় , মিষ্টি, বাদাম বা অন্যান্য ছোট উপহার দিতে, মজাদারভাবে "সমস্যা সৃষ্টিকারী" কে খুঁজে বের করতে চিত্তাকর্ষক শিটগুলি চেষ্টা করার চেষ্টা করছে।

যারা একই সময়ে মনে রাখে, ফাল্গুশ পালন করে, দুইজনকে নিজেদের মধ্যে আলাপ করার জন্য অপেক্ষারত অপেক্ষার অপেক্ষায় রীতিমতো অপেক্ষা করা হয়: দুই প্রবাসীদের দ্বারা উচ্চারিত শব্দগুলি এবং তাদের প্রেক্ষাপটে তালাকপ্রাপ্ত হওয়া চুক্তিগুলি হ'ল তারপর auspices derived ব্যাখ্যা।

হাফ্ট সিনা

সংখ্যার প্রতীকী শক্তিটি হাফ্ট সিনা রাইট ("হাফ্ট" মানে "সাত", "পাপ" অর্থ ফার্সি ভাষায় চিঠির নাম "নাম"), যা ফার্সি নববর্ষের সবচেয়ে বিখ্যাত সংস্কৃতির প্রতি শ্রদ্ধাশীল, সব ইরানী বাড়িতে।

প্রতিটি পরিবারের মধ্যে আপনি একটি টেবিল বা একটি শেলফ নির্বাচন যেখানে একটি টেবিল কাপড় বিস্তার করা হয়; এগুলির উপর সাতটি বস্তু রয়েছে, যার নাম ফার্সি ভাষায়, চিঠির সাথে শুরু হয় এবং বিভিন্ন উপায়ে বিভিন্ন উপায়ে খারাপের উপর বিজয় বা মৃত্যুর উপর জীবন যাপন করে, সাবজেহ ("সবুজ গাছপালা": বীজ একটি থালা মধ্যে sprouted) আপেল (Sib), রসুন (স্যার), একটি নির্দিষ্ট মানের শুকনো ফল (senjed), ভিনেগার (serkeh) থেকে মসলা থেকে সোমাক বলা এবং গম জীবাণু মিশ্রণ এবং আটা (স্যামু), বা অন্য ক্ষেত্রে নারসিস ফুল (সোমবোল), বা একটি মুদ্রা (sekkeh)।

সাতটি সভাগুলির পাশাপাশি, মুসলমানরা নতুন বছরে ঈশ্বরের আশীর্বাদ প্রার্থনা করার জন্য কুরআনের একটি কপি রাখে। অনেকেই টেবিলের কাপড়, খাঁটি চিহ্ন, রুটি, জীবনের মৌলিক খাদ্য এবং এমনকি ফল, তারিখ, দারুচিনি, একটি মোমবাতি, কিছু ডিম, সম্ভবত রঙিন রঙের পানির একটি গাদাও রাখে, মনে হয় ডিমগুলির বিভিন্ন রংগুলি প্রতীক বিভিন্ন মানব "জাতি", সমস্ত সৃষ্টিকর্তা বা একটি আয়না সামনে সমান বিবেচিত।

ইরানী সংস্কৃতিতে, অন্যের মতো, সংখ্যা সাতটি খুব পবিত্র বলে মনে করা হয়। আল্লামা মাজলেসী, তার বই বাহর-উল-আনওয়ার গ্রন্থে লিখেছেন: "আকাশ সাতটি স্তরের সৃষ্টি হয় এবং পৃথিবীও একই রকম। এবং সাত ফেরেশতা তাদের রক্ষা করা; এবং যদি নতুন বছরের পুরনো বছরটি পরিবর্তিত হয় তবে আপনি মহান কুরআনের সাতটি আয়াত বা সাত সূরা পড়বেন যেটি আরবী বর্ণমালার চিঠি দিয়ে শুরু হবে, তারপরে আপনি পৃথিবীর সমস্ত দুর্ভাগ্য এবং সমগ্র আকাশ থেকে রক্ষা পাবেন যে বছরের শুরু "। পূর্বেও শাহনাহেহে ফেরদৌসী লিখেছিলেন যে, আকাশ ও পৃথিবী "সাতটি স্তরের তৈরি"। এবং ফার্স্ট মহাকাব্য ঐতিহ্যের নায়কদের মধ্যে সবচেয়ে জনপ্রিয় "রোস্টামের সাতটি বিস্ময়কর কাজ" বর্ণিত।

কিন্তু সাত নম্বর জেরথুস্ট্রার আবেস্তায় ইতিমধ্যেই পবিত্র নিদর্শন নিয়ে আলোচনা করা হয়েছে; এবং সমানভাবে প্রাচীন শিকড় থেকে অতীতের ইরানীদের বিশ্বাসের ফলে প্রতিটি বিশ্বাসীর আত্মা, বা তার অস্তিত্বের সারাংশ পৃথিবীর মৃত্যুর ছুটির পরে তার জীবন কাটিয়েছে তার মৃত্যুর মুহূর্তের পরে বিশ্রাম নেয় এবং সে সাত দিন ও সাত রাত পর্যন্ত সেখানে থাকল, তারপর সে নিজের কবরস্থানে চলে গেল, আর সেখানে সে রাতের বেলা পর্যন্ত থাকল। তারপরে, তিনি পরিশেষে স্বর্গীয় ঘরে পৌছাতে পারতেন (এখনও, মৃতদের জন্য শেষকৃত্য অনুষ্ঠানটি সপ্তম এবং চল্লিশ দিনের দিন পালন করা হয়)।

দূরবর্তী যুগের পাঠ্যসূচিতে প্রায়ই "জাহান্নামের সাতটি গল্প" উল্লেখ করা হয়েছে এবং "সপ্ত ভূখণ্ডের রাজা" ("সাতটি জমি" বা "সাতটি অঞ্চল" এছাড়াও শাহনামহের প্রারম্ভিক পাঠ উল্লেখ করে) উল্লেখ করা হয়।

সবচেয়ে বিখ্যাত পৌরাণিক গল্পগুলির মধ্যে, সিনবাদের গল্পে, ভারতের রাজা কুর্দিস এবং তার "সাত শিখেছি মন্ত্রীদের" কথা বলা হয়েছে, যাদের মধ্যে সিনিবদ সঠিক ছিল। সাব ইবনে ইবদেহের উদ্ধৃত নবী মুহাম্মদ (সা।) এর একটি বর্ণনাও রয়েছে, যিনি বলেছেন: "শুক্রবারে সাতটি গুণাবলী রয়েছে এবং শুক্রবার মানুষটি সৃষ্টি করা হয়েছিল।"

কুরআন মজীদে সাতটি সূরা ও আয়াত উল্লেখ করা হয়েছে। সিক্রেড টেক্সট "সাত দিন", "সাত রাস্তা", "সাত সমুদ্র", "সাতটি আকাশ", "সাত রাত", "সাত পুরুষ গরু" এবং "গমের সাতটি সবুজ কান" এর বিভিন্ন অনুষ্ঠানগুলিতে কথা বলে।

সাত পাপের সর্বাধিক উচ্চারণ হিসাবে, sabzeh, এটা মনে রাখা উচিত যে তার প্রস্তুতি একটি খুব প্রাচীন ঐতিহ্য ফিরে তারিখ। প্রজন্মের প্রজন্মের পর, ফার্সি পরিবারগুলি বারোটি ছোট্ট কাদামাটি প্যাডেলাল তৈরির জন্য ব্যবহৃত হয়, মাসগুলোকে প্রতিনিধিত্ব করে, বাড়ির চারপাশে, তাদের প্রত্যেককে বিভিন্ন ধরণের গাছপালা, বিশেষ করে গম, বার্লি, চাল, মটরশুটি, বিস্তৃত মটরশুটি। , মরিচ, বাজ, মটরশুটি, তিল এবং ভুট্টা। ফরওয়ার্ডিনের ষষ্ঠ দিন (27 মার্চ), সমগ্র পরিবার জড়ো হয়েছিল, কাদা উদযাপন, গান গাওয়া এবং ঐতিহ্যগত যন্ত্রগুলি বাজানো হয়েছিল। ছত্রভঙ্গের 16 তম দিন পর্যন্ত প্রত্যেকটি উদ্ভিদের বৃদ্ধি যাচাই করার সময় মাটির কলামগুলি অক্ষত থাকতে হয়েছিল: বীজ যেটি সর্বোচ্চ কান্ড তৈরি করেছিল সেটি কেবলমাত্র বছরের শুরুতে প্রধান চাষের জন্য নির্বাচিত হয়েছিল।

এখনও আজ, বিশেষ যত্ন অঙ্কুর প্রস্তুত করা হয়, যদিও অনুষ্ঠান এখন শুধুমাত্র একটি প্রতীকী অক্ষর বজায় রাখা। NowRuz এর কমপক্ষে দশ দিন আগে সুস্বাস্থ্যের বীজ প্রস্তুত করতে হবে (পরিবারের পরিমাণের উপর পরিমাণ নির্ভর করে), সুস্বাস্থ্য এবং সমৃদ্ধির ইচ্ছা তৈরি করতে এবং এর মধ্যেই বীজগুলি নিজেই মাটি ভরাট জল ভরাট। তারা সাদা হয়ে গেলে, পরিচ্ছদ জল থেকে বীজ মুছে ফেলা এবং একটি ফ্যাব্রিক তাদের স্থাপন; যত তাড়াতাড়ি sprouts প্রদর্শিত, তাদের একটি তামা ট্রে স্থানান্তর এবং একটি আর্দ্র ন্যাপকিন দিয়ে তাদের আবরণ। যখন গাছপালা, এখন সবুজ, নির্দিষ্ট নির্দিষ্ট উচ্চতায় পৌঁছায়, তখন মহিলাটি তাদের লাল রঙের রিবন দিয়ে আবদ্ধ করে: তারা হাফ্ট সিটির টেবিলের অংশ হতে পারে, নতুন বছর (সিজদেহ-বিদার) পরে তেরো দিন পরে, পরিণত হয়, পরিপক্ক হয়ে যায়, একটি প্রবাহ প্রকৃতি সঙ্গে একসঙ্গে ফিরে আসা।

যখন ঘড়িটি নতুন দিনের আগমনের নির্দেশ দেয়, নতুন বছরের প্রথম দিন, পরিবারের সদস্যদের, প্রায়শই নতুন জামাকাপড়, টেবিলের চারদিকে জড়ো হয়, যেখানে হাফ্ট সিনা স্থাপন করা হয়। প্রত্যেকে অন্তত এক প্রার্থনা একত্রিত করে, একে অপরকে আলিঙ্গন করে, একে অন্যের স্বাস্থ্য ও মঙ্গল কামনা করে এবং শেষ পর্যন্ত তারা নববর্ষের মধ্যাহ্নভোজ (পশ্চিমের "সেনোনি" হিসাবে প্রচুর এবং সমৃদ্ধ) শুরু করে। সাধারন থালা সবজিপুলো মাহি, ক্যাস্পিয়ান সাদা সালমনের সাথে সবজি দিয়ে চাল।

তারপরে পুরোনো সদস্যরা ছোট পরিবারের সদস্যদের ঈদের (ছোট উপহার) বিতরণ করে: সাধারণত, উপলব্ধ আর্থিক সংস্থানগুলির উপর নির্ভর করে (কর্মক্ষেত্রে ব্যবহৃত উপকারের একটি অঙ্গভঙ্গি কর্মচারী বা অধস্তনগুলির সুবিধার জন্য)।

আত্মীয়স্বজন এবং বন্ধুদের মধ্যে বিনিময় বিনিময় রীতি অনুসারে NowRuz এর সময়কালও চিহ্নিত করা হয়েছে; এই ক্ষেত্রে, বয়স্ক ব্যক্তিদের পছন্দ করা হয়, এবং প্রায়ই পুরানো আর্গুমেন্ট ভুলে গিয়ে শান্তি করার সুযোগ গ্রহণ করা হয়।

প্রাচীন ঐতিহ্যগুলির একটি অনুসারে, অতীতে বিশ্বাস করা হয়েছিল যে মৃতদের আত্মার ফেরত দূরবর্তী তেরোদিনের দিনে ঘটেছিল, যাকে বলা হয়েছিল "মৃতদের দিন" (এই সভায় পবিত্রতার জন্য আজও ইরানীরা প্রস্তুতি নিচ্ছে) ঘরবাড়ি, কার্পেট, আঙ্গিনাগুলির খুব যত্নসহকারে পরিষ্কারের সাথে নববর্ষের আগের দিন ঘরগুলি যাতে অদৃশ্য পরিবারের সদস্যদের ফেরত পেতে স্বাগত জানানো যায়)। সম্ভবত এই কারণে, অথবা সম্ভবত অষ্টম সংখ্যায় অমূল্য মূল্যবোধের কারণে, এই তারিখের চেয়ে বরং দূরবর্তী অতীতে, কয়েকটি খাবার ভাঙ্গার ক্ষেত্রে এটি সাধারণ ছিল, যদিও আমরা এখনও সিজদেহ-বিদারের অভ্যাস পালন করতে পারি, অর্থাৎ, পারিবারিক অনুষ্ঠানের আয়োজন করা। সবুজ, মন্দ বাহিনী exorcise।

ভাগ
  • 22
    শেয়ারগুলি