ইরানের শিল্প ইতিহাস

প্রথম অংশ

প্রিসমিক ইরাক এর আর্ট

সময়কাল "Plenipotentiary মন্ত্রণালয়

তৃতীয় সহস্রাব্দের শেষ বছরে মৌসুমের রাজনৈতিক কাঠামোর মধ্যে মৌলিক পরিবর্তন ঘটেছিল। সাম্রাজ্য সুমেরীয় তিনি অদৃশ্য হয়ে গিয়েছিলেন এবং তাঁর সাথে প্রাচীন আদেশটি উপস্থাপন করেছিলেন: দিগন্তে একটি নতুন আদেশ ছিল। যাইহোক, পরিবর্তন রাজনৈতিক এবং প্রাতিষ্ঠানিক অশান্তি সঙ্গে ছিল। সুমেরীয় সংস্কৃতি সুমেরীয়দের সাথে অদৃশ্য হয়ে গেছে, এবং আক্কাদিয়ান সংস্কৃতি ও ভাষা, সেমিটিক ভাষা দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়েছিল। অ্যাকডিয়ান ও এলামাইটসরা দীর্ঘদিন ধরে সুমেরীয়দের পাশে বসবাস করতেন, কিন্তু সরকারের দাবি ছিল, সিরিয়ার ছোট রাজ্যগুলো প্রতিষ্ঠা করে আমুর মরুভূমির নামকরা সিরিয়া থেকে এবং ভূমধ্য উপকূল থেকে মেসোপটেমিয়া পর্যন্ত এসেছিল। দক্ষিণ মেসোপটেমিয়াতে, ইসিন, লারস, ইশ্নুনা বা বাবিল শহরগুলি মৃত সাম্রাজ্যকে পুনরুজ্জীবিত করার জন্য উৎসুক ছিল। এর পরিবর্তে এলামের সিমশ ছিলেন, যিনি শক্তি ও ইলমাইট ঐক্যকে পুনর্নবীকরণ করেছিলেন এবং অস্ত্রোপচারের সাথে শান্তিপূর্ণভাবে বা চুক্তির মাধ্যমে - তারা মেসোপটেমিয়ার বিষয়গুলির মধ্যে খুব সক্রিয় ভাবে হস্তক্ষেপ করে শান্তি ও শান্তি পুনরুদ্ধার করেছিল।

যখন মেসোপটেমিয়া জুড়ে আক্কাদিয়ান ভাষা গৃহীত হয়, তখন সুসমা কেবল সেমিটিক উপাদানের গ্রহণ করতে পারে। এই কারণে সাসিটিক উত্সের অনেক অভিবাসীরা সুসা ও এলামে স্বাগত জানায়, যার প্রতিভাটি সুমেরীয় স্ক্রিপ্টটিকে সহজ এবং নিখুঁত করা সম্ভব, যা বাণিজ্যিক ও আন্তর্জাতিক বিনিময়গুলিতে ব্যবহৃত আক্কাদিয়ান এবং এলামাইটের নথিগুলির জন্য ব্যবহৃত হয়। বর্তমান ফারস অঞ্চলে আনসান (অথবা, আরো সঠিকভাবে, এলামাইট আঞ্জান ভাষায়), যা তার ইরানী-এলামাইট মৌলিকত্ব বজায় রেখেছিল, বাকি এলাম মেসোপটেমিয়ার সাথে যুক্ত ছিল, যা একটি লিঙ্ক যা বেশ স্পষ্ট শৈল্পিক উত্পাদন।

এলামাইটস, ঊনবিংশ শতাব্দীতে লারার পরাজয়ের পর একটি। সি। এবং সিমশ রাজবংশের শেষ, তারা একটি নতুন রাজবংশ প্রতিষ্ঠিত করে যা সরকারের বিভিন্ন রূপে উত্থিত হয়। তখন থেকে রাজ্যের শিরোনামটি গ্র্যান্ড মন্ত্রক (অথবা মন্ত্রণালয় প্লেনিপোটেন্টিয়ারি) দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়েছিল, যা আক্কাদিয়ানের "সুক্কল-মহ" খেলেছিল। প্রত্যেক সুক্কল-মহা তার ছোট ভাইকে তার উত্তরাধিকারী হিসাবে অভিহিত করেন এবং তাঁর পুত্রের কাছে সুসুর প্রিন্সের শিরোনামটি সংরক্ষণ করেন, যাকে তিনি তার বোন দিয়ে সৃষ্টি করেছিলেন। এই তথ্য সামঞ্জস্যপূর্ণ ঐতিহাসিক নথি উপর ভিত্তি করে এবং একই সময়ের অন্যান্য গ্রন্থে লাইন থেকে deduced করা যেতে পারে।

রোমান ঘিরশ্মান কর্তৃক আবিষ্কৃত একটি বড় বিল্ডিং না থাকলে এই দীর্ঘ সময়ের মধ্যে, যা ছয় শতাব্দীতে স্থায়ী ছিল, সেখানে কোনো স্থপতির অবশিষ্টাংশ নেই; আবিষ্কৃত বস্তু অধিকাংশ অতীতে হিসাবে, সমাধি থেকে আসে। এই সময়ের মধ্যে মেসোপটেমিয়ার উপায়ে শৃঙ্গে মোড়কে আবৃত করা হয়েছিল, যার উপর সুবর্ণ রেখাচিত্রমালা ছিল। মৃতদেহটি রৌপ্য মুদ্রা, রূপোর একটি পিতল, ত্রাণ মোটিফের কানের দুল, নারীদের জন্য সোনা ও রূপা ব্রেসলেট, একটি মসৃণ ব্রোঞ্জের আয়না এবং এক হাতে ব্রোঞ্জের কাপ ছিল। খেলনা এছাড়াও শিশুদের কবর স্থাপন করা হয়। মহাপরিচালক আদাপক্ষুর সময়কালে, কবরস্থানে কবর এবং তার সমস্ত পোশাকের একটি গম্বুজও স্থাপন করা হয়েছিল।

এই সমাধিগুলিতে আবিষ্কৃত অনেকগুলি পাত্রে টেরাকোটা রয়েছে; সবচেয়ে সুন্দর ছোট হ্যান্ডলগুলি সঙ্গে শঙ্কু বা নলাকার vases হয়। এদের মধ্যে কয়েকটি উজ্জ্বল এবং উজ্জ্বল রং দিয়ে সজ্জিত করা হয়, তবে বেশিরভাগই ধূসর রঙে, অঙ্কনগুলি পৃষ্ঠের উপর খোদাই করা হয় এবং অভ্যন্তরটি সাদা পেস্ট দিয়ে সজ্জিত করা হয়, কখনও কখনও লাল ডোরাকাটা saddles দ্বারা সজ্জিত। এই জাহাজগুলির মধ্যে এবং লার্সায় পাওয়া যাওয়া এবং একই সময়ের সাথে ডেটিংয়ের মধ্যে সাদৃশ্য দুটি সভ্যতার মধ্যে সংযোগ প্রদর্শন করে।

এলোমাইট মৌলিকত্ব আরও স্পষ্ট যা পাওয়া যায় অন্যান্য ধরনের পাত্রে পাওয়া গেছে; আমরা এমনকি সম্পূর্ণরূপে Elamite যে বলতে পারেন। তারা পশু আকার দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়, কিন্তু গত শতাব্দীর বিপরীতে, যা ধারক একটি প্রাণী আকৃতি ছিল, প্রাণী এখন একটি ধারক মধ্যে রূপান্তর। এই শৈলীতে, কন্টেইনারের সামনে, যা হ্যান্ডেল হিসাবে কাজ করে, একটি প্রাণী মাথা আকারে আকৃতির, যখন তার শরীরটি প্রকৃত ধারক হয়ে ওঠে। সুন্দর তিন ফুট কাপের মধ্যে তিনটি হাঁটু গেঁথে মাথা দিয়ে শিলা তৈরি করা হয় এবং শিকলগুলি সোনার রাইভেট দিয়ে কাপের বাইরে ঠিক করা হয়। অথবা, অন্য পাত্রে, দুটি ছোট দেবী পাশাপাশি হ্যান্ডেল গঠনের পাশাপাশি প্রকৃত কাপ শেল দিয়ে সজ্জিত করা হয়। পশু বা মানব রূপের মডেলিংয়ের দক্ষতা প্রকাশ করে যে দক্ষ এবং অভিজ্ঞ কারিগররা এই পাত্রে তৈরি করেছেন, যারা প্রথমে চিত্রটিকে মডেল করেছিলেন এবং তারপর ধারককে সংযত করেছিলেন। এই সব পাত্রে সমাধি থেকে আসা।

আরেকটি মূর্তি, প্রায় দশ সেন্টিমিটার উচ্চ, হাতির দাঁত থেকে তৈরি এবং একটি সোজা অবস্থান একটি মহিলার প্রতিনিধিত্ব করে। মাথা, যা একটি কাঠের পেরেক দিয়ে ঘাড় সংযুক্ত ছিল, পাওয়া যায় নি। এর পরিবর্তে, একটি মৃৎপাত্রের মাথা পাওয়া যায়, শরীরের অনুপস্থিতি, একটি হ্যান্ডেল এবং সম্ভবত একটি খেলার সাথে সজ্জিত, এটি একটি সন্তানের সমাধিতে স্থাপন করা হয়েছিল। এটা সম্ভব যে মাথা খুব শরীরের অন্তর্গত। মাথা হাসিখুশি এবং নব্য-সাংখ্যিক শিল্পকর্মের অনুরূপ, তবে এটি মূল্যবান উপকরণ এবং রং, যেমন পান্না, ল্যাপিস লাজুলি এবং রৌপ্য দ্বারা সজ্জিত বলে মনে হচ্ছে, তার এলামাইট উৎপত্তি সম্পর্কে কোন সন্দেহ নেই। সম্প্রতি শিরাজের আলাদা আলাদা মূর্তিগুলির অংশে অন্যান্য অনুরূপ উপাদানের সন্ধান পাওয়া গেছে, যা প্লেটোর বেশিরভাগ ইলামাইট শিল্পের গভীর প্রভাব প্রদর্শন করবে অথবা এই ধরনের প্রক্রিয়াকরণ ইরানী শিল্পের মধ্যে প্রবর্তিত হয়েছিল। ইরাম, যেখানে এটি পরে ইরানী ব্যবসায়ী ও ব্যবসায়ীরা গ্রহণ করেছিলেন।

এই ধরনের মূর্তি এবং পাত্রে এবং এমনকি সজ্জা ধনী এলামাইটদের জন্য তৈরি করা হয়েছিল, যখন কাজের এবং নিচু শ্রেণীর জন্য সহজ এবং অলঙ্কৃত পোড়ামাটির মূর্তি তৈরি করা হয়েছিল। তারা হাত দ্বারা ঢালাই করা হয় নি, কিন্তু খরচ সীমাবদ্ধ করার জন্য মোল্ডের মাধ্যমে উত্পাদিত হয়, প্রতিটি ছাঁচ থেকে অসংখ্য কপি তৈরি করা যেতে পারে। এই অনুশীলনটি বেশ প্রাচীন, সম্ভবত দ্বিতীয় সহস্রাব্দের শেষের দিকে এটি দ্বিতীয়টির শুরু পর্যন্ত শেষ পর্যন্ত চালু হয়েছিল। তাদের মধ্যে বেশিরভাগই "পবিত্র উপস্থাপনা", যা শুভ নববধূ হিসাবে ব্যবহৃত হয়। মূর্তিগুলি মানুষের জন্য উত্পাদিত হয়েছিল এবং, যদিও কিছুটা রুক্ষ, তারা আন্তরিকতার একটি ডিগ্রী উপস্থাপন করে যা এলামাইট আত্মার জোরালো শক্তি এবং একটি সমৃদ্ধ ও উন্নত সভ্যতার অবস্থা অন্তত যতটা বাবিলীয় হিসাবে বিবেচিত হয়।

একটি খন্ড পাওয়া যায় যা এই সময়ের শেষে থেকে একটি পাথর টেবিল গঠিত হয় এবং সম্ভবত এটি একটি ট্যাবলেট ছিল যা রাজাদের বিজয় স্মরণ করছিল, কারণ এটি মাটির উপর থাকা দেহের চিত্র উপস্থাপন করে। সজ্জাগুলি খুব ধনী নয় এবং দেবী ইষ্টার, যুদ্ধের ডিভাইন, প্রেম, প্রাচুর্য এবং ভাগ্য, যেমন একটি সিংহের পিছনে দাঁড়িয়ে প্রতিনিধিত্বকারী চিত্রের মতো একটি বাবিলীয় প্রভাব সনাক্ত করা যায়। অসংখ্য বাবিলীয় সীল বা কখ মারি আঁকা। তবে এই ছবিটিতে ফুলের সাথে রাজকীয় রাজপুত্র রয়েছে এবং এমনকি তার মুখের উপর একটি দাড়ি রয়েছে। প্রকৃতপক্ষে দেবদূত ইশতার এই সময়ের মধ্যে পুরুষ এবং মহিলা উভয়েরই প্রতিনিধিত্ব করেছেন। এমনকি আশিরীয় গ্রন্থেও একটি দাড়ি দিয়ে একটি ইষ্টার রয়েছে এবং সম্ভবত এই চিত্র এবং সাইপ্রাসের দাড়িযুক্ত শুক্রের মধ্যে কিছু সম্পর্ক রয়েছে। লুরিস্তানের ব্রোঞ্জগুলির মধ্যে ডবল বংশধর, পুরুষ ও মহিলা, যা সাম্প্রতিকতম - থেকে ইস্তারের বাবিলীয় চিত্র দ্বারা প্রভাবিত হয়।

ধাতু, পাথর বা পোড়ামাটির মূর্তিগুলির প্রতিনিধিত্বকারী অনেকগুলি মূর্তি যা সিংহ, বা গরুর মতো পশু, বা এখনও সাপ বা অন্যান্য পশুদের মতো পশুদের দ্বারা চালিত পশুদেরকে দেখায়, তারা পৌরাণিক মেসোপটেমামিয়ান এবং বাবিলীয় পর্বের দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়েছিল। যাইহোক, তারা ইরাতে উৎপন্ন চার চাকাযুক্ত ওয়াগন, যেমন এলামাইট বৈশিষ্ট্যগুলি বিশুদ্ধভাবে ধরে রেখেছে। এ ছাড়া, স্বর্ণের প্লেটের সাথে ব্রোঞ্জের মূর্তিগুলি পাওয়া গেছে, যা রথ দেবদেবীর চিত্রাবলী অসদৃশ, অসাধারণ অনুগ্রহ দিয়ে তৈরি করা হয়েছে; তারা দেখায় যে সোনা প্লেটিং কৌশলটি এলামাইটসের দ্বারা চালু করা হয়েছিল, যদিও প্রক্রিয়াটি ঠিকভাবে জানা নেই।

দেবীদের এই মূর্তিগুলির মধ্যে কিছু তাদের নিজস্ব আলংকারিক বিশেষত্ব নিতে এইভাবে তৈরি করা হয়েছিল। উদাহরণস্বরূপ, চেয়ারের কোণটি অসম্পূর্ণ রেখে দেওয়া হয়েছে, অথবা আপনি অর্ধেক মূর্তি দেখতে পাচ্ছেন, সম্ভবত একটি মাছ। সম্ভবত এটি একটি প্রাচীন বিশ্বাসের দ্বারা অনুপ্রাণিত একটি উপাদান: মেসোপটেমিয়াতে, আসলে, প্রজাতির দেবতা মাছ-পুরুষ বা তরঙ্গ-পুরুষদের হতে পারে এবং তারা তরঙ্গ, ঘূর্ণিঝড় এবং অস্থির রাজ্যের দেবতা ছিল, কিন্তু শুধুমাত্র এলেম ছিল একটি মহিলা মাছ হিসাবে প্রতিনিধিত্ব।

একটি ট্যাবলেটে আমরা নিচের চিত্রটি খুঁজে পাচ্ছি: দেবতাটি একটি ছাগল বা একটি ড্রাগন, যা জলজ এবং পবিত্র প্রাণী দ্বারা ঘিরে থাকে তার প্রতিনিধিত্ব করা হয়। সুক্কাল-মহা কালের কিছু চিত্রের মধ্যে আমরা একটি দেবতাকে গিঁট করে বসে একটি বৃত্তে রাখি; প্রায়শই এই প্রাণীটি মানুষের মাথার সাথে প্রতিনিধিত্ব করা হয় এবং এই ক্ষেত্রে সর্প পুরুষটি ডিভাইনের সিংহাসন গঠন করে। এই প্রতিনিধিত্বের সবচেয়ে সুন্দর উদাহরণগুলির মধ্যে একটি সুসার রাজকুমারী কুক নাশুরের সীলমোহর পাওয়া যায়। কখনও কখনও সীল, বিশেষ করে যারা সাধারণ ব্যবহারের উদ্দেশ্যে তৈরি, বিটুমেন দিয়ে তৈরি এবং তাদের সজ্জা খুব প্রাথমিক ছিল। নকশা সাধারণত একটি সহজ এবং শৈলী গাছ, বা একটি সহজ ধর্মীয় সেটিং একটি hopping প্রাণী ছিল। এই দৃশ্য বিষয় বাবিল থেকে ধার করা হয় এবং উল্লেখযোগ্য জন্য বোঝানো হয়। এই সময়ের মধ্যে সমস্ত এলামাইটের খুব কম উপস্থাপনা রয়েছে, চিত্রটি মেসোপটেমিয়ার মতো, যদিও এলামাইট বৈশিষ্ট্যের সাথেও।

চতুর্থ সহস্রাব্দের মাঝামাঝি মধ্য ইরান এবং জাগ্রোসের ক্যাসাইটগুলি মেসোপটেমিয়া আক্রমণ করেছিল এবং ব্যাবিলনে তাদের সরকার প্রতিষ্ঠা করেছিল যা প্রায় তিন শতাব্দী ধরে চলছিল, এ্যালামের হৃদয়কে তার প্রভাবটি এনে দেয়, যা ধ্বংসাবশেষ থেকে রক্ষা করা হয়েছিল সম্ভবত অন্যত্র জাতীয় ইরানের ঘনিষ্ঠতা কিছু অনুভূতি। এ কারণেই সুক্কাল-মাহ ব্যবস্থায় এলামে এবং কাসাইট সরকারের দুর্বলতার কারণে এলামাইটস তাদের পূর্বের গৌরব ও স্বাধীনতা পুনরুদ্ধার করেছিল। সুতরাং, তাদের বিশেষ প্রতিভা দিয়ে, তারা আক্কাদিয়ান লেখালেখিতে পরিবর্তন সাধন করে, এটি সহজ করে এবং উপাদানগুলি এবং শব্দের যোগ করে, এবং অবশেষে এ্যালামের ভাষা এবং সংস্কৃতির বিকাশে সক্ষম একটি নতুন এলামাইট স্ক্রিপ্ট তৈরি করে। ।

আরো দেখুন


ভাগ
ইসলাম