ইরানের শিল্প ইতিহাস

প্রথম অংশ

প্রিসমিক ইরাক এর আর্ট

প্রোটো-এলামাইট সময়ের

চতুর্থ সহস্রাব্দের শুরুতে বহু সংখ্যক নলাকার সীলের বিশ্লেষণ আমাদের বুঝতে সাহায্য করে যে মেসোপটেমিয়ার শহুরে সভ্যতার বিকাশের সাথে সমান্তরালভাবে এবংএলম, অঞ্চলের শিল্প একটি নির্দিষ্ট স্থবির ছিল। টিম্বারে আঁকা একতা, স্ট্রোকের নির্ভুলতা এবং পরিমার্জনের অনুপস্থিতি এবং খোদাই এবং থিম্যাটিক পুনরাবৃত্তি প্রকাশের একাত্মতা প্রকাশ করে যে এই শিল্পের সুবর্ণ বয়স শেষ হয়ে যাচ্ছে। মনে হয় যে এই সময়ের মধ্যে সংস্কৃতির প্রাচীন শহুরে জিনের সৃষ্টিকর্তা এবং নিচু শ্রেণীর সাথে কাস্টমস এবং জীবনধারা ধার করা হয়েছিল। ধর্মীয় অভ্যাস এবং ঐতিহ্য কুসংস্কার এবং মতবাদের কুসংস্কারের মধ্যে পরিণত হয়েছে, এবং নলাকার এবং গোলাকার সীলগুলি ট্যালিসম্যান এবং অ্যাম্যুলেট হিসাবে ব্যবহৃত হয়। জীবনের এই মডেলটি উত্তর-দক্ষিণ থেকে মেসোপটেমিয়া জুড়ে, সিরিয়া থেকে উর পর্যন্ত সুমেরীয় সভ্যতার হৃদয়ে, এলাম এবং দক্ষিণ ইরানকে সংক্রামিত করতে আসছে। এই সত্ত্বেও, সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ সুমেরীয় এবং এলামাইট শহর শহুরে সমাজের অভ্যন্তরীণ বৈষম্যের শুরুতে ছিল। অন্য কথায়, একটি সভ্য, নির্বাচিত এবং "উচ্চ" শ্রেণী ছিল যা শহরের বিষয়গুলির যত্ন নেয় এবং গুরুত্বপূর্ণ প্রশাসনিক কাজ সম্পাদন করে এবং লেখার অভিভাবক হিসেবে দীর্ঘকাল আগে চালু হয়। এবং ম্যানুয়াল কাজ নির্ধারিত আরেকটি ক্লাস ছিল, যা জনসংখ্যার অধিকাংশ সংখ্যাগরিষ্ঠ।

এলামের লেখার আবিষ্কার নিঃসন্দেহে সুমেরীয়দের মধ্যে তার ভূমিকা নিয়ে সমসাময়িক ছিল। প্রথম এলামাইট লেখার প্রতীক এবং চিত্রগ্রাহক গঠিত। যাইহোক, এটি দ্রুত নিখুঁত এবং সুমেরীয় স্ক্রিপ্ট আবির্ভূত হয়, সম্পূর্ণ প্রথম স্বাধীন। এই লেখার চেহারা দেখে এলামাইট সভ্যতা এসেছিল; এতে লোকেরা পূর্ণতায় টানা ছিল। এলাম এবং মেসোপটেমিয়া উভয়ের পূর্ববর্তী সময়ের একটি গুরুত্বপূর্ণ বৈশিষ্ট্য উপস্থাপনের বিভিন্নতা মধ্যে সাদৃশ্য অদৃশ্য হয়ে গেছে। মনে হচ্ছে প্রশাসনিক ও সরকারী প্রতিষ্ঠানগুলিতে গুরুত্বপূর্ণ পরিবর্তন ঘটেছে, যখন জীবনধারা হাইব্রিড হয়ে উঠেছে: সাধারণ মানুষ মেসোপটেমিয়ার উপায়ে কথা বলার জন্য বাস করতেন, শাসকশ্রেণি, অর্থাৎ শিক্ষিত শ্রেণী, সম্পূর্ণরূপে এলামাইট সংস্কৃতি অনুসারে বসবাস করতেন। । সামাজিক ক্রমবর্ধমান এই পরিবর্তনগুলি তাদের কাছে একটি অসাধারণ শিল্প, যা পূর্বে এটির মত নোট যোগ্য ছিল। এই প্রধান উপন্যাসগুলি: শিল্পীরা তাদের আবেগ প্রকাশের অবহেলা শুরু করে, উপলব্ধির প্রযুক্তিগত দিকগুলি সম্পর্কে আরো বেশি যত্ন নিচ্ছেন। অপর দিকে, স্ট্যাম্প ও সীল উৎপাদনের পাশাপাশি অতীত যুগের শৈল্পিক সৃষ্টির জন্য সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ সমর্থন ছিল - প্রাচীন প্রতিকৃতি চিত্রটিও আবির্ভূত হয়েছিল। শিল্প এবং ধাতুবিদ্যা কৌশল নিখুঁত ছিল, এবং সিরামিক উপর সজ্জিত পেন্টিং একটি নতুন শৈলী পূর্ববর্তী শৈলী থেকে খুব ভিন্ন পূরণ। একই সময়ে, প্রাচীন যুগের বিশেষত্বগুলি নতুন মহিমাতে পুনরুজ্জীবিত হয়েছিল। উপস্থাপনা প্রথম ধরনের স্ট্যাম্পের খোদাই এবং ত্রাণ অঙ্কন থেকে অজানা একটি প্রকারের ছিল, যেখানে প্রাণী পুরুষের অনুকরণ করেছিল; এখানে, যাইহোক, মানুষের ক্রিয়াকলাপ প্রাণবন্ত দৃশ্য প্রতিস্থাপন। জাতীয় মহাকাব্য একপাশে সেট করা হয় এবং থিম অতীত থেকে উত্তরাধিকারী সব বিদ্বেষপূর্ণ বা হাস্যকর থিম উপরে। সম্ভবত, এই থিমগুলির একটি নির্দিষ্ট সংখ্যা নতুন পৌরাণিক লিঙ্কগুলির সাথে যুক্ত; এলামাইটরা আসলে, তাদের দেবতাদের প্রতিনিধিত্ব করতে অক্ষম, অতিপ্রাকৃত শক্তিকে মহিমান্বিত দেবদেবীদের রূপান্তরিত করার চেষ্টা করে।

এই যুগের প্রতিনিধিত্বকারী প্রজাদের টাইপোলজি জীবিত প্রাণীগুলির দ্বারা একটি বিরাট শরীরের সাথে গঠিত, যা মহাজাগতিক ভারসাম্য এবং তার ক্রম এবং তার স্থায়িত্ব রক্ষণাবেক্ষণের নির্দেশ দেয়। ভাস্কর্যগুলি মার্বেল বা চুনাপাথর বা এমনকি বেলেপাথর ব্যবহার করে এবং আমাদের কাছে আসা ছোট ছোট ছোট ছোট আকারের প্রাণীগুলির প্রাণী আকৃতির - এলামাইট স্বাদ এবং নন্দনতত্ত্বের একটি অসাধারণ বৈশিষ্ট্য। ভাস্কর্য বহনকারী মানুষ বা একই জিনিসের বানর বা অন্যান্য প্রাণীদের কাছে প্রার্থনা করার পদ্ধতিতে মূর্তি পাওয়া যায়; statuettes সহজ জ্যামিতিক আকার আছে এবং একরকম বিংশ শতাব্দীর cubist ভাস্কর্য প্রত্যাহার।

নলাকার সীলগুলির নকশাগুলি পূর্বের কালের অজানা অদ্ভুত ভূমিকম্প এবং পৌরাণিক প্রাণীর প্রতিনিধিত্ব করে। উদাহরণস্বরূপ, একটি সিংহ যা পর্বতের পতনকে বাধা দেয়, এলামাইট শিল্পের পাহাড় বিশ্বের স্থিতিশীলতার প্রতীক; বহুমূল্য ধাতু পা সঙ্গে উটের, সিংহের অনুরূপ। অনেক মূর্তি, যা প্রথম শহুরে সময়ের প্রভাব এখনও স্পষ্ট, শহর প্রশাসক কেন্দ্র বা সরকারের দুর্গ পাওয়া যায়। এই সময়ের স্থাপত্য সম্পর্কে অনেক তথ্য নেই, যেহেতু কোনও মন্দির স্থায়ীভাবে স্থির থাকেনি, সেই সময়কার স্থাপত্যের প্রধান অভিব্যক্তি।

এই সময়ের থেকে এলামের প্রকৃত ইতিহাস আসলে এখনও অস্পষ্ট, যেহেতু এটি এখনও ব্যবহার করা লেখাটি বুঝতে সক্ষম হয়নি। একমাত্র লক্ষণ আমরা পড়তে সক্ষম হচ্ছি গণনার সাথে সম্পর্কিত, যা আমাদের একটি জটিল এবং বিশাল অর্থনৈতিক কার্যকলাপকে অন্তর্দৃষ্টি দেয়। তবুও এই যুগে এলাম এক উন্নত সংস্কৃতি গঠন করেছিলেন সুমেরিয়ার এক, যা অসাধারণ বিকাশ ছিল। যদি তা না হয়, তাহলে এলাম সুমেরীয়দের দ্বারা ধ্বংস হয়ে গিয়েছিল।

প্রায় 3.000 একটি। সি।, এলামের ইরানের অন্যান্য অঞ্চলের সজ্জিত সিরামিকগুলি অনুলিপি করা হয়েছিল। পরে, তবে, একটি নতুন শৈলী সজ্জিত সিরামিকগুলিতে আবির্ভূত হয়েছিল যা এলামাইট সিরামিকসের অবিকল পরিণত হয়েছিল এবং এটি বিস্তৃত হয়ে ওঠে, তৃতীয় শতাব্দীর মাঝামাঝিতে পৌঁছেছিল। সমসাময়িক মেসোপটেমীয় ধুলোতে যেমন ঘটেছিল, তেমনই অনেকগুলি রঙ ব্যবহার করা হয়েছিল, এই শৈলীটিকে "এলামিক-সুমেরিয়ান" হিসাবে উল্লেখ করা যেতে পারে। স্কিনস এবং এমফোয়ের মতো মহান সিরামিক শিল্পকর্মগুলি সবচেয়ে সজ্জিত ছিল; তাদের পৃষ্ঠতল বিভক্ত এলাকায় বিভক্ত করা হয়েছে, প্রতিটি প্রতিটি একটি উপস্থাপনা গঠিত। এই স্পেস পূরণ যে অস্বাভাবিক এবং অতিরঞ্জিত ফর্ম অর্থ আমাদের কাছে অজানা। উদাহরণস্বরূপ, দুটি কাঠের প্যাডেলালের পাশে জ্বলন্ত চাকার সাথে অক্স-টানা কার্ট। বেদীর পাশে দুটি পাখি ছড়িয়ে থাকা পাখি রয়েছে। আকাশের উপর ছড়িয়ে থাকা তার পাখি উপরে থেকে উচ্চতর শক্তি এবং সুরক্ষা প্রতীক। এটা সম্ভবত তার সন্তানকে রক্ষা করে এমন মায়ের প্রতীক। প্রাচীনকাল থেকে কারো উপর ডানা হ্রাস ভালবাসার এবং নম্রতা একটি চিহ্ন, যেমন কোরান এছাড়াও বলেছেন:

"তাদের উপর আপনার উইংস নিম্ন

বিশ্বস্ত মধ্যে আপনি অনুসরণ করুন "(কোরান 26: 215)

এটা সম্ভব যে এই জুগাকে সাজানো নকশাগুলি নতুন ধর্মীয় বিশ্বাসগুলির একটি অভিব্যক্তি যা এলামাইটগুলির মধ্যে একত্রিত হয়েছিল: মহিলা ও পুরুষ দেবতাদের দম্পতিরা, "প্রজাতির দেবদূত" যারা একটি কার্টে চলে যায়, একজন চাকর বা একজন মন্ত্রী দাঁড়িয়ে, একটি যাজক একটি pedestal বা সিংহাসনে স্থাপিত, যা মন্দির সামনে প্রজাতির দেবদূত স্বাগত জানাই। ডানদিকে আঁকড়ে ধরে, এই অনুষ্ঠান চলছে এবং মন্দিরের দেবদূতদের প্রবেশের পর দুটি অক্ষর অন্য একটি সামনে উপস্থিত রয়েছে, এই পবিত্র ভোজের অতিথিরা তাদের কাছে আসছে।

এই দৃশ্যটি মেসোপটেমিয়ার সময়ে ব্যাপক প্রথা উপস্থাপন করেছিল। নকশাটির উপাদানগুলির সুমেরীয় উত্স প্রতিষ্ঠিত হয়, যখন নকশাটি এবং শৈলীটি এলামাইট হয়, কারণ রথটি পশ্চিমা ইরানের অধিবাসীদের আবিষ্কার, যেখানে এটি পরবর্তীকালে মেসোপটেমিয়াতে ছড়িয়ে পড়ে। তৃতীয় সহস্রাব্দের প্রথমার্ধে ডেটিং করা এই পেইন্টযুক্ত গৃহসজ্জাগুলির বৃহৎ পরিমাণ পাওয়া গেছে - মৃতদেহের পাশে কবর দেওয়া অনেকগুলি হস্তশিল্প এবং বহুমূল্য পাত্রের পাশাপাশি - ভূগর্ভস্থ কবর ও গুহাগুলিতে। উপরন্তু, মনোক্রোম এবং কম প্রচুর সজ্জা সঙ্গে জাহাজ পাওয়া যায় নি - সেন্ট্রাল ইরান, কারমান এবং বেলুচিস্তানে উদ্ভূত বস্তুর সাথে মিলিত না - প্রাণী বিশ্বের অনুপ্রাণিত ডিজাইন সঙ্গে।

আরো দেখুন


ভাগ
ইসলাম