ভৌগলিক প্রসঙ্গ
মাজান্দারন অঞ্চলের উত্তর-পশ্চিমে ক্যাস্পিয়ান সাগর উপকূলীয় অঞ্চলে অবস্থিত, এবং এর অঞ্চলটি দুটি প্রসঙ্গে বিভক্ত: উপকূলীয় সমভূমি এবং পর্বত এলাকা। মাজান্দারন অঞ্চলের রাজধানী শারী শহর এবং অন্যান্য প্রধান শহুরে কেন্দ্রে রয়েছে: নেকা, আমল। বাবোল, বেহেশহর, টনকোবোন, চালুস, রামসার, কায়ম শাহর, মাহমুদ আবদ ও নশহর।
জলবায়ু
মাজান্ডার অঞ্চলের বায়ুমণ্ডলীয় অবস্থার ভৌগোলিক অক্ষাংশ দ্বারা প্রভাবিত, এলবোর্জ পর্বতমালার উচ্চতা এবং সমুদ্রতল থেকে ভূমি উচ্চতায় দ্বারা, এই কারণগুলি দুটি জলবায়ু প্রসঙ্গও নির্ধারণ করে: ক্যাস্পিয়ান উপকূলের জলবায়ু, যা গরম গ্রীষ্মের ঋতু দ্বারা চিহ্নিত এবং স্যাঁতসেঁতে এবং একটি সামঞ্জস্যপূর্ণ এবং আর্দ্র শীতের ঋতু থেকে; এবং পর্বতমালা অঞ্চলের জলবায়ু, শীতল শীতের মাসগুলি, তুষারপাত এবং তাপমাত্রা এবং স্বল্পকালীন গ্রীষ্মের মাসগুলির দ্বারা চিহ্নিত।
ইতিহাস এবং সংস্কৃতি
বেহেশহরের শহর কাছাকাছি কামারব্যান্ড এবং হুতুয়ের গুহায় পরিচালিত প্রত্নতাত্ত্বিক গবেষণা থেকে মনে হয় যে মাজানদারন অঞ্চলে মানুষের উপস্থিতি খ্রীষ্টের প্রায় 9500 বছর আগে ছিল। অতীতে মজানদারের বর্তমান অঞ্চলটি একটি বিস্তৃত অঞ্চলের অংশ ছিল, যা প্রাচীন গ্রন্থে 'ফরাসুরগর' এবং 'পটিস্কভরগার' নামে পরিচিত ছিল, পরিবর্তে আকস্মিক যুগের বিসুতুনের শিলালিপিগুলিতে এটি ' Pateshvarish '। তাবারী এবং অন্যান্য বংশের প্রাচীন জনগোষ্ঠী, কিন্তু এই অঞ্চলে উৎপন্ন, সবচেয়ে দক্ষ যোদ্ধা, তীরন্দাজ, স্লিংগার, তরোয়াল ও বর্শা হিসাবে পরিচিত ছিল, আসলে তারা অ্যাকেমেনীয়দের সম্রাটদের সেনাবাহিনীতে তালিকাভুক্ত হয়েছিল, যারা অন্যান্য শক্তিগুলির সাথে যুদ্ধে ছিল। যুগ। প্রাচীন গ্রিক ভূগোলবিদ স্ট্রবো এই অঞ্চলের 'পার্কভেট্রেস' হিসাবে উল্লেখ করেছেন। প্রাচীনকাল থেকেই, মাজান্দরনের অঞ্চল - অতীতে যা তাবরেস্তান নামেও পরিচিত ছিল - তারা সেখানে পাওয়া অনুকূল জলবায়ু প্রসঙ্গে অনেক শাসক পরিবারের দ্বারা একটি কৌশলগত এলাকা হিসাবে বিবেচিত হয়েছিল। প্রাচীন ঐতিহাসিকদের গ্রন্থে, আতু ফারদাত (অথবা ফারহাদ পারটার) তাবারেস্তানের দেশের প্রথম শাসক হিসাবে স্মরণ করেছিলেন। সরকার ও পার্থিয়ানদের দেশগুলির নিকটবর্তী হওয়ার কারণে, তাবারেস্তান অঞ্চলের পতন না হওয়া অবধি আর্সাকিড রাজবংশের নিয়ন্ত্রণে আসলেই ছিল। ভৌগোলিক দৃষ্টিকোণ থেকে 'মজানদারন' শব্দটিকে তাবারেস্তানের দেশ উল্লেখযোগ্য অংশ নির্দেশ করে, চন্দ্র মিশরের সপ্তম শতাব্দীর শুরু থেকে এই অঞ্চলের নতুন নাম হয়ে ওঠে। অতীতে বহু বিখ্যাত রাজবংশ মজানদারনের ভূখণ্ড দখল করে নিয়েছিল, যেমন পরিবার আল-ই কারেন, গব্বর, পদ্দপানান, বভন্দসেফফদান এবং আল-ই বাশমগীর বা আল-ই-জিয়র। ইরানের অন্যতম দেশ বিবেচনা করে এই অঞ্চলের নিয়ন্ত্রণকারী শাসকদের মধ্যে তাহিরীদ, সাফারাইড, সামানদ, গজনাভিদ, তিমুরদ, সাফভিদ ও কযার রাজবংশও ছিল। ঐতিহাসিকদের জন্য, মজানদারন অঞ্চলের গুরুত্বপূর্ণ বৈশিষ্ট্যগুলির মধ্যে একটি হল যে, শক্তি ব্যবহার না করেই শিয়া মুসলিম বিশ্বাস গ্রহণ করা।
এই বিভাগের চিত্রগুলি আপডেট করা হচ্ছে এবং যত তাড়াতাড়ি সম্ভব প্রকাশিত হবে।
স্মারক এবং কারুশিল্প
মাজান্দারন অঞ্চলের প্রধান হস্তশিল্প এবং চরিত্রগত স্মৃতিচারণগুলি হল: কিলিম, জজিম, টেরাকোটা এবং সিরামিক প্লেট এবং বস্তু, কাঠের প্লেট এবং মূর্তি, চুল এবং অনুভূত কাপড়, বিভিন্ন ধরনের জাম এবং মুরগি, বিভিন্ন ধরণের সিরাপ বাহার নারেনজ (বসন্ত কমলা) এবং খামির চেরি।
স্থানীয় রান্না
মজানদারন অঞ্চলের চরিত্রগত খাবারগুলির মধ্যে আমরা নিম্নলিখিতগুলি উল্লেখ করতে পারি: আঘুজ মোসামামা (বাদাম ভিত্তিক থালা), তাচিন, তোরশ তর্শু, দো পাটি, এসপেনাসাক, কুমির স্যুপ, এসফেনজ মার্জি, কাহি আনার (ডিশ ভিত্তিক ডিশ কুমড়া), নাৎস খাতুন, কালীয়া, খোরশত-ই আলু ও আঘুজনুন।
অনুষ্ঠান "বারফ চআওয়ামী লীগ "
আরাক নামে একটি পর্বত গ্রামে, তেহরান-ওমোলের উত্তর-পূর্বাঞ্চলে নব্বই কিলোমিটার, অরিদিবেথ মাসের মাঝামাঝি মাসে প্রতি বছর[1], বলা অনুষ্ঠান সঞ্চালিত হয় "বারফ চআল”যার উদ্দেশ্য হ'ল বছরের উষ্ণ মৌসুমে পশুর জন্য প্রয়োজনীয় জলের সংরক্ষণ। অনুষ্ঠান চলাকালীন স্থানীয়রা নাসেরি সড়কটি (বার্ফ চালের দিকে যাওয়ার রাস্তা) পরিষ্কার করে এবং বার্ফ চালের শাঁক ড্রেজ করে। তারপর বেলচা এবং করবার দিয়ে সে বরফটি ভেঙে, কাঁধে চাপিয়ে দিয়ে খাদে ফেলে দেয়। এই দিনটি আসাকের বাসিন্দাদের জন্য অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ এবং অনুমিত। বিগত বছরগুলিতে জলের উত্সের অভাবে তারা এটি সংরক্ষণের জন্য একটি বড় শাঁক খননের সিদ্ধান্ত নিয়েছে। খননকারীরা খনন করতে প্রচণ্ড ব্যথা পেয়েছিল তবে তারা কাজ করার সময় তারা সমস্ত আশা হারিয়ে বড় এবং শক্ত পাথর পেরিয়ে এসেছিল। এই গ্রামটি পেরিয়ে হেগিরার নবম শতাব্দীর একজন ageষি ও ভক্ত সাইয়েদ হাসান ভালি তাদের বাসিন্দাদের উদ্দেশ্যে বলেছিলেন: "প্রতি বছর আচার অনুষ্ঠানের সময় সাফল্যের ক্ষেত্রে আমি যেখানে আমার লাঠি রেখেছি এবং প্রতিজ্ঞা করছি"বারফ চআল"আপনি মানুষ পনির এবং মধু অফার করবে এবং আপনি একটি মেষশাবক বলিদান হবে।
[1]ইরানের সৌর ক্যালেন্ডারের দ্বিতীয় মাসে, 21 এপ্রিল থেকে 21 মে পর্যন্ত।
নারীর সরকার (মডার-শাহী রীতিনীতি)
বারফ চালের দিন, তেহরান-আমোলের উত্তর-পশ্চিমে নব্বই কিলোমিটার আসাকের গ্রামটি পুরুষরা গ্রাম ছেড়ে চলে যায় এবং একদিনের জন্য মহিলারা নিজের সরকারকে একজন গভর্নর হিসেবে বেছে নেয়। প্রশাসন যেভাবে পরিচালনা করতে পারে, আদেশ দেয় এবং শারীরিকভাবে শক্তিশালী। গভর্নর জনকল্যাণমূলক নজরদারি করার জন্য কিছু অল্পবয়সী মেয়েরা পছন্দ করেন। এই সুপারভাইজারগুলি পুরানো সামরিক বা আজকের সৈন্যদের পোশাক পরিধান করে এবং তাদের দায়িত্ব পালন করতে নিজেদেরকে অঙ্গীকার করে। এই দিনে গ্রামে প্রবেশ করার অধিকার কারো নেই, স্পষ্টতই অসুস্থ এবং বয়স্কেরা বাড়ীতে থাকতে পারেন যতক্ষণ না তারা জানালাটি দেখেন বা ছাদে যান না। এমনকি পুলিশ গ্রামে প্রবেশের অনুমতি দেয় না। গভর্নরের আদেশ বাধ্যতামূলক এবং যে কেউ মান্য করে না তাকে শাস্তি দেওয়া হয়, অর্থাৎ তাকে গাধার উপর একটি মাথার উপরে মাউন্ট করা হয় এবং বিপরীত দিক থেকে ঘুরে বেড়ায় এবং অন্য নারীরা তাকে ঠাট্টা করে এবং তাকে মিষ্টি প্রস্তুত করার এবং গ্রামবাসীদের কাছে বিতরণ করার আদেশ দেওয়া হয়। দিনের শুরুতে গভর্নরের বাড়ির সামনে নারীরা নাচতে শুরু করে এবং পায়ে টিকিট না দিয়ে গ্রামের টেকেহে চলে যায় এবং আদেশ দিতে শুরু করে। তারা সবাই একসঙ্গে দুপুরের খাবার খেলে এবং দুপুরের খাবারের পর তারা ফিরে আসে, পুরুষরা নিজেদেরকে দৈনন্দিন কাজে নিয়োজিত করে।