আমি কিলিম

আমি কিলিম

কিলিম শব্দটি ফারসি "limিলিম" বা "কেলিম" থেকে উদ্ভূত, যার অর্থ "প্রসারিত করা"। এই বিশেষ "ফ্ল্যাট কার্পেটগুলি" প্রাথমিকভাবে কারামণি নামে অভিহিত করা হত, কারণ এগুলি মূলত আনাতোলিয়ায় কারামান অঞ্চলে উত্পাদিত হয়েছিল।
তাদের কৌশলটি সূচিকর্মের অনুরূপ, যেহেতু বিভিন্ন রঙের ওয়ার্প বুননগুলি একসাথে এবং বিভিন্ন শৃঙ্খলের নিচে জড়িত থাকে, এই অঞ্চলের চূড়ান্ত প্রান্তটি একবার ঘুরে দেখা যায় for তাদের রঙ; কাজের অগ্রগতির সাথে সাথে প্লটগুলি একসাথে আঁটসাঁট করে।

প্রায়শই পশুর চুল বা উদ্ভিজ্জ তন্তুগুলির সাথে পশমের থ্রেডগুলি দিয়ে তৈরি করা হয়, প্রাচীন কিলিমগুলি আমাদের কাছে নেমে এসেছে দুর্ভাগ্যক্রমে খুব বিরল, সময়সাপেক্ষে ব্যবহৃত তন্তুগুলির ধ্বংসাত্মক প্রকৃতির কারণেই।
গিরাযুক্ত কম্বলগুলির থেকে পৃথক, ফ্যাব্রিকের দুটি দিক অভিন্ন। কিছু কিলিমের বৈশিষ্ট্যটি ফ্যাব্রিকের উল্লম্ব দিকের স্লিটগুলি: এটি তখন ঘটে যখন নকশাটি ওয়ার্প চেইনের সমান্তরাল উল্লম্ব রেখা অনুসরণ করে; বিভিন্ন বর্ণের দুটি কাঠামো আসলে দুটি সংক্ষিপ্ত শৃঙ্খলকে আবদ্ধ করা হয় যা একে অপরের থেকে পৃথক থেকে যায় এবং তথাকথিত "কাট "গুলিকে জন্ম দেয়। যদি বিভিন্ন রঙের ওয়েফ্টগুলি পর্যায়ক্রমে একই ওয়ার্প চেইনে আঁকানো হয় তবে এটি ঘটবে না, যা নকশায় পুরোপুরি উল্লম্ব রেখাগুলি গঠনে বাধা দেয়। এই কৌশলটি, যা কিলিমকে সামগ্রিক দৃ rob়তা সরবরাহ করে, আনাতোলিয়ানদের মধ্যে সাধারণত ব্যবহৃত হয় না, যদিও এটি বেসারবিয়া, জর্জিয়া এবং আফগানিস্তানের শিল্পকর্মগুলিতে সাধারণ।

কোনও নির্দিষ্ট জ্যামিতিক মোটিফ বা চিহ্নকে আরও ভালভাবে হাইলাইট করার জন্য, বিচ্ছিন্নভাবে (এবং কেবলমাত্র তাদের মধ্যে) মাঝে মাঝে একটি 'কনট্যুর' পাওয়া যায়, যা ফ্রেমের জন্য সীমান্তে এক বা একাধিক ওয়ার্প থ্রেড 'মুক্ত' রেখে, এবং তারপরে ব্যবহার করে পাওয়া যায় আরও একটি থ্রেড (কখনও কখনও দ্বিগুণ), যা উপরের দিকে এবং নিখরচায় উত্তীর্ণ হয়।
হাতে বোনা রাগগুলির সাথে তুলনা করে কিলিম বুননের একটি বৈশিষ্ট্য হ'ল তাঁতটি রাগের অন্য অংশে যাওয়ার আগে রঙের প্রতিটি অঞ্চল সমাপ্ত করে। যাত্রা চলাকালীন কেবলমাত্র সীমিত পরিমাণে উলের বহন করার জন্য যাযাবর কারিগরের প্রয়োজনের দ্বারা এই সত্যটি ব্যাখ্যা করা যেতে পারে: উপজাতি যতবার থামবে এবং তাঁতকে একত্রিত করবে, তাঁতকে অবশ্যই তার সাথে নিয়ে আসা পশমটি ব্যবহার করতে হবে। রঙ এবং আলংকারিক মোটিফগুলি আগে থেকেই নিশ্চিত করে সিদ্ধান্ত নিতে সক্ষম না হওয়ায়, কিলিম এইভাবে বিভিন্ন রঙ, বিবরণ এবং আলংকারিক মোটিফগুলির এক ধরণের ক্যালিডোস্কোপে পরিণত হয়।
নকশা প্রধানত একটি জ্যামিতিক প্রকৃতি, যদিও কখনও কখনও knotted রাগ একই repertoire দৃশ্য প্রদর্শিত। প্রায়শই কিলোমিটারগুলিতে প্রাণী বা ছোট গাছের মতো জনপ্রিয় নকশার সজ্জিত ব্যান্ডগুলির সীমানা রয়েছে, যা কারিগর জনসংখ্যার প্রাচীন বিশ্বাস থেকে উদ্ভূত।
কিলিমগুলি তুরস্ক এবং ককেশাসে বেশ বিস্তৃত এবং পারস্যের সর্বত্র উপস্থিত, যেখানে সর্বাধিক উত্পাদনটি দক্ষিণ-পূর্ব ইরান এবং তুর্কমেনিস্তানের আধা-যাযাবর জনগোষ্ঠীর জন্য দায়ী, যারা দুর্দান্ত সৌন্দর্য এবং মৌলিকত্বের শিল্পকর্ম তৈরি করে, আলংকারিক নিদর্শন সংরক্ষণ করে এবং traditionalতিহ্যবাহী রঙ।

কার্পেট, কুশন, বস্তা বা কম্বল হিসাবে ব্যাপকভাবে উপজাতি দ্বারা ব্যবহৃত, Kilims পারিবারিক ঐতিহ্যের অংশ ছিল এবং বিবাহের যৌতুক অংশ ছিল।
পশ্চিম দিকে, অন্য দিকে, বহু বছর আগে পর্যন্ত, এইগুলি আরও বেশি বিখ্যাত নোটযুক্ত কার্পেটের তুলনায় নিকৃষ্ট বিবেচিত ছিল। সময়ের সাথে সাথে, প্রতিভাধর পণ্ডিতদের গ্রন্থগ্রন্থের অংশে এবং ধন্যবাদ যে তাদের জ্যামিতিক মোটিফগুলি ইউরোপীয় ও আমেরিকান স্থপতি এবং তাদের সৃষ্টির পরিবর্তনের স্বাদে উপযুক্ত, যা নান্দনিক minimalism বা জাতিগত শৈলীতে কেন্দ্র করে, Kilims শুরু করে উচ্চ স্তরের কারিগরিত্বের উদাহরণ হিসাবে বিবেচিত হতে পারে, কখনও কখনও শিল্প, সর্বাধিক বিখ্যাত ফার্সি এবং প্রাচীন ককেশীয় কার্পেটগুলির মতো।
এমনকি এমনটাই অনুমান করা হয়েছে যে "টেক্সটাইল সংস্কৃতি" এর খননটি খিল থেকেই শুরু হয়েছিল, কারণ এটি "দ্বৈত" এর প্রতিনিধিত্ব করে (এটি কেবল তার বিঁধে কেবল কাটা এবং ডালার সাহায্যে) যেগুলি অনেকের মতে বিশ্বের পরিচালনা করে: ভাল এবং মন্দ , ইয়িন এবং ইয়াং, পুরুষ এবং মহিলা, ইত্যাদি ...
তাই একটি চিন্তার স্কুল জন্মগ্রহণ করেছিল যা খুনির বৈশিষ্ট্যপূর্ণ শৈলীকে একটি বাস্তব ভাষা হিসাবে দেখেছে, যার মাধ্যমে শত শত প্রজন্মের আনাতোলিয়ান মহিলা উচ্চ স্তরের টেক্সটাইল ডিজাইনারের যোগ্য ধারাবাহিক এবং উজ্জ্বল ব্যক্তিগত ব্যাখ্যার মধ্য দিয়ে থাকলেও এটি তার ধরণের একটি অনন্য প্রতীকী কর্পাস প্রেরণ করেছিল, এটি হ'ল মানবতা এবং এর বিশ্বাসের প্রথম সত্য ইতিহাস, একটি মৌলিকভাবে নিওলিথিক, কৃষি ও স্ত্রীলিঙ্গ ধর্মতত্ত্ব।

খুনিটিকে তাই আসল "টেক্সটাইল ডকুমেন্ট" হিসাবে দেখা যায়, এর চরম প্রত্নতাত্ত্বিকতার জন্য অত্যন্ত তাত্পর্যপূর্ণ, এর চিহ্নগুলি ডিক্রিপশন করার একটি অপারেশনের মাধ্যমে পাঠযোগ্য able
এই থিসিসের সমর্থনে, জেমস মেল্লার্ট (কাতালাহ্যুকের নিওলিথিক শহরটির ধ্বংসাবশেষের সন্ধানকারী), বেকিস বালপিনারের জন এসকেঞ্জির মতো শিল্প ব্যবসায়ীদের (ইস্তাম্বুলের ওয়াকিফ্লার যাদুঘরের প্রতিষ্ঠাতা ও প্রথম পরিচালক) এককভাবে নিবেদিত একটি সংস্থা এই থিসিসের সমর্থনে। কার্পেট এবং অ্যানাটোলিয়ান কিলিম) এবং উদো হিরশ (প্রাগৈতিহাসিক পণ্ডিত যিনি তুরস্ক এবং ককেশাসে কয়েক দশক ধরে বসবাস করেছেন), প্রাচীন হত্যার চিহ্ন এবং বার্তাগুলির স্টাইলাইজড প্রতীকগুলির মধ্যে যথেষ্ট মিল রয়েছে (বাস্তব "প্রজনন" উল্লেখ না করা) not দেয়াল এবং কাতালহ্যুকের স্কুচারগুলিতে আঁকানো চিত্রগুলি প্রায়শই স্টাইলাইজড মহিলাদেরকে প্রজননের কাজে চিত্রিত করে; অনেক ক্ষেত্রে, ষাঁড়ের খুলি বা খুব কমই হরিণ এবং মেষ দেখা যায়।
কিলিমের বর্তমান উত্পাদন কৌশল এবং নিদর্শনগুলির iতিহাসিক মান উভয় ক্ষেত্রে "অস্পষ্ট" হয়ে উঠেছে। প্রকৃতপক্ষে, আজ তুরস্কের গ্রামগুলি মূলত বাণিজ্য ও রফতানির জন্য একটি কিলিম উত্পাদনের কেন্দ্রবিন্দুতে পরিণত হয়েছে।
ঐতিহ্যগত মোটিফ এবং সজ্জা বেশিরভাগই ভুলে গিয়েছে এবং মূলত পশ্চিমা স্বাদ দ্বারা নির্ধারিত তাদের সাথে প্রতিস্থাপিত হয়েছে। উপরন্তু, প্রাকৃতিক রং সম্পূর্ণ রাসায়নিক উপকারে পরিত্যক্ত হয়েছে।

সৌমখ

শব্দটি সম্ভবত শম্মখের বাণিজ্যিক নগর থেকে পাওয়া যায়, যা শেসম্মের ককেয়ান অঞ্চলে অবস্থিত, সেসম্মার কোষ অঞ্চলে অবস্থিত, যা ডাইং কাপড়গুলিতে ব্যবহৃত উদ্ভিজ্জ উৎপাদনের একটি ক্ষতিকারক লাল রংয়ের উৎপাদনের জন্যও পরিচিত।
প্রকৃতপক্ষে, সাম্প্রতিক শতাব্দীতে কৌকাসাস জুড়ে বোনা দুর্দান্ত গালিচাগুলির কাছে সৌমখের খ্যাতি রয়েছে (এক্ষেত্রে 'ড্রাগনস' নকশা সম্পন্নদের কথা চিন্তা করুন, যা প্রায় খুঁজে পাওয়া অসম্ভব হয়ে পড়েছে - এবং কোনও পরিস্থিতিতে অগ্রহণযোগ্য - এক দশক আগে দুর্দান্ত চাহিদা থাকার পরেও। ), আনাতোলিয়ায় সাধারণত ছোট ডিজাইন তৈরি করার জন্য এটি কেবলমাত্র অতিরিক্ত প্রযুক্তি (সিসিম) হিসাবে ব্যবহৃত হত, এবং কার্পেট তৈরি করার জন্য খুব কমই (এবং কেবল পশ্চিম আনাতোলিয়ার কিছু অঞ্চলে) ব্যবহৃত হত।
কিলিমগুলির বিপরীতে, এবং সমতল কার্পেটগুলির মতো একই শ্রেণীর হলেও, সৌমখগুলি এমন একটি কৌশল দিয়ে তৈরি করা হয় যাতে তাঁতটির রঙিন সুতার গায়ে জড়িয়ে দেওয়া হয় যতক্ষণ না এটি কার্পেটের সামনের দিকে চারটি ওয়ার্প থ্রেড নেয়, তারপরে এটি আবার ফিরে যায়। বিপরীতে দুটি থ্রেড, তারপরে আরও চারটি জড়িয়ে দেয়, দু'টি পিছনে ফিরে যায় এবং আরও ... (পাশাপাশি 4/2 সামনের এবং পিছনের ঘুরের মধ্যেও অনুপাতও আলাদা হতে পারে: উদাহরণস্বরূপ 3/1, বা 2/4 ইন কিছু অ্যানাটোলিয়ান স্যামখস: এই প্রক্রিয়াটি কার্পেটের প্রস্থ জুড়ে বিভিন্ন রঙের সুতোর সাহায্যে পরিচালিত হয়; এই ওয়েফ্টের 'রিটার্ন' একই প্রবণতা বজায় রাখার জন্য বা এটির পরিবর্তিতভাবে চালানো যেতে পারে: দ্বিতীয় ক্ষেত্রে 'ফিশবোন এফেক্ট' পাওয়া যায় case '।
তদুপরি, কিছু সোমাখগুলিতে, একটি ওয়েফ্ট 'উইন্ডিং' এবং অন্যটির মধ্যে, এর কাঠামো স্থিতিশীল করার জন্য একটি সহজ ওয়েফট প্যাসেজ তৈরি করা হয় (একবার উপরে এবং একদিকে সোমাখের এক প্রান্ত থেকে অন্য প্রান্তে) structure ওয়ার্প এবং (সম্ভাব্য) স্ট্রাকচারাল রিইনফোর্সমেন্ট ওয়েফ্ট উভয়ই স্যামমাখের নকশা করা খামগুলি দ্বারা সম্পূর্ণভাবে আবৃত।

অতএব আমরা বলতে পারি যে সৌমখগুলি ডিজাইনের "সূচিকর্ম" যুক্ত করে কিলিমের মতো। এটি স্পষ্ট যে, নিদর্শনটির কাঠামোর ভিত্তিতে, উভয় পক্ষ থেকে দেখা গেলে সৌমখ (কিলিমের বিপরীতে) একটি অভিন্ন গালিচা নয়, আসলে এটির একটি সরল এবং বিপরীত রয়েছে এবং বিশেষত বিপরীতে, আপনি একটি সিরিজ দেখতে পারেন " রঙিন থ্রেড "(ওয়েফটস) যা পিছনে ঝুলতে বাকি রয়েছে। এমনকি তারা যে পুরুত্ব, শক্তি এবং উত্তাপের উত্স সৃষ্টি করে তার দৃষ্টিকোণ থেকে, সৌমখগুলি অন্যান্য সমতল পাটি এবং বিশেষ কিলিমের চেয়ে "ভাল" হিসাবে বিবেচনা করা যেতে পারে। কিলিম তৈরির অন্তর্নিহিত "নৃতাত্ত্বিক ধর্মতত্ত্ব" সম্পর্কিত ক্ষেত্রে, এটি মনে রাখা উচিত যে সৌমখগুলি (গিঁটে দেওয়া রাগগুলির মতো) কেবল "দ্বৈত" বুনন-পাটাতে সীমাবদ্ধ নয়, তৃতীয় মাত্রাও রয়েছে (ওয়েফ্টগুলির নকশা) ) যা কার্পেটের জন্য গিঁটের মতোই, কিলিমগুলির পূর্বপুরুষের divineশ্বরিক প্রতীকতার প্রতি সম্মানযুক্ত "মানব" দূষণকে উপস্থাপন করে।

 

আরো দেখুন

 

কারুশিল্প

ভাগ