মোর্তজা মোতাহারী (1920-1979)

মোর্তজা মোতাহারী

ইরানী সেলিব্রিটিদের মরতেজা মোতাহারিমতিঝা মোতাহারী, ফরিমনের কাছে 3 ফেব্রুয়ারী 1920 জন্মগ্রহণ করেন মাশহাদে, "মাস্টার শহীদ" এবং "শহীদ মোতাহারী" নামে পরিচিত, ছিলেন শিয়া সম্প্রদায়ের অধ্যক্ষ এবং দর্শনের ইসলামী ভাষ্যকার, ভাষ্যকার কোরান, চিন্তাবিদ, লেখক এবং ইসলামী প্রজাতন্ত্রের তাত্ত্বিকদের মধ্যে।

কোরান শেখার পর এবং তার প্রাথমিক অধ্যয়ন অনুসরণ করার পর, মোতাহারী তেরো বছর বয়সের চার বছর ধরে মাশহাদের ধর্মীয় স্কুলে ধর্মীয় বিজ্ঞানের গবেষণায় নিজেকে নিবেদিত করেছিলেন। তারপর তিনি অধ্যয়ন চালিয়ে যাওয়ার জন্য কওমে চলে যান এবং এই শহরটির সেমিনারে 15 বছর ধরে রয়েছেন।

পরে তিনি তেহরানে যান এবং সেপাহসালার স্কুল (শহীদ মোতাহারীর বর্তমান বিশ্ববিদ্যালয়) এবং তেহরান বিশ্ববিদ্যালয়ে শিক্ষাদান সহ তাঁর বৈজ্ঞানিক কাজ শুরু করেন। শিক্ষার গুরুতরতা সত্ত্বেও মর্তেজা মোতাহারী দেশের অভ্যন্তরে ও বাইরে সামাজিক ও রাজনৈতিক বিষয় সম্পর্কে অজ্ঞাত ছিলেন না এবং পাহলভি রাজত্বকালে কিছু বক্তৃতা দেওয়ার জন্য তাকে গ্রেফতার করা হয় এবং কারাগারে শেষ হয়।

তিনি ইসলামী বিপ্লবের জন্য গুরুত্বপূর্ণ ব্যক্তি হিসাবে বিবেচিত হয়। তাঁর সম্পর্ক ও ইমাম খোমেনি (র) এর সাথে তাঁর সহযোগিতার খুব কাছাকাছি ছিল এবং তিনি ইরানের ইসলামী বিপ্লবকে পরিচালনা করার এবং এটি জেতার পরে দায়িত্ব গ্রহণ করেছিলেন।

তিনি মানুষের দৈনন্দিন চাহিদা অনুযায়ী ইসলামী মতবাদ ব্যাখ্যা করতে সবচেয়ে প্রভাবশালী সমসাময়িক ইরানী ধর্মীয় পরিসংখ্যান এক বিবেচনা করা হয় এবং প্রতিষ্ঠাতা মধ্যেহোসেনিয়াহ এরশাদ (ধর্মীয় প্রতিষ্ঠান)। প্রকৃতীকরণ, ইসলামী মতবাদ ও শিয়াবাদের প্রকাশ মতেজা মোতাহারীর চিন্তার বিশেষত্বগুলির মধ্যে।

তাঁর মধ্যে আমরা 70 অমর কাজগুলির বাইরে রয়েছি যা বিভিন্ন ক্ষেত্র, দার্শনিক, সামাজিক, নৈতিক, ইসলামিক বিচারশাস্ত্রের ধর্মীয় বিষয়গুলির সাথে সম্পর্কিত, এবং ঐতিহাসিক; তাদের মধ্যে আমরা কিছু উল্লেখ: "আদল ই ইলাহি"(ডিভাইন জাস্টিস),"ইলাল-ই গেরাইশ মদিগরী হতে হবে"(বস্তুবাদ আকর্ষণের কারণ)"জাহানবিনি তৌহিদি"(বিশ্বের ঐক্যবদ্ধ দৃষ্টি),"জামে ও তরখ"(সমাজ ও ইতিহাস),"মোদিরিয়া ও রাব্বারী দার ইসলাম"(ইসলামের গাইড এবং ম্যাজিস্ট্রেম),"তৌহিদ " (একেশ্বরবাদ), "Seyr-e falsafe দার ইসলাম"(ইসলামের দর্শনের গোপন রহস্য),"শরহ-ই মঞ্জুমেহ"(মুলা সাদ্রা এর আদিম তত্ত্বশাস্ত্রের মুলা হাদি সাবজভারি দ্বারা শ্লোকের সংশ্লেষণের একটি এক্সিকিউটিস),"ওসুল-ই ফালসাফে ভি রভেশ-ই রেলিজম (দর্শনের নীতি ও বাস্তবতার পদ্ধতি), "মাসালেই শেনখত"(জ্ঞান প্রশ্ন),"নাগধী বার মার্কসবাদ " (মার্কসবাদের সমালোচনা), "Khadamat-ই মোতগাহেব ইসমাইল ভ ই ইরান"(ইসলাম ও ইরান: পারস্পরিক পরিষেবাগুলির একটি ঐতিহাসিক গবেষণা),"ফালসাফে-ই তারীখ " (ইতিহাসের দর্শন), "সায়রি দার সিরেই নাবভি"(নবীজী আচরণ মাধ্যমে একটি যাত্রা)", "জাজেব ও দাফেঈ আলী " (এ) (আলী এর আকর্ষণ এবং প্রতিশোধ), "Seiry Dar নাহজ আল-বালাগেহ"(নাহজ আল-বালাগেহের যাত্রা),"সোলহ ইমাম হাসান"(এ) (ইমাম হাসানের শান্তি),"Hamāse-তোমরা Hosseini"(হোসেনের মহাকাব্য),"দস্তন-ই রাস্তান"(ধর্মীয় পুরুষদের আখ্যান),"Nezam-e hoghugh-ই Zan দার ইসলাম"(ইসলামে নারী অধিকার পদ্ধতি),"মাসালেই হিজাব"(পর্দা সমস্যা),"আকলাঘে ই জেনসী " (যৌন নৈতিকতা), "আমর মরফ্ফ এবং নাহি আজ মক্কার"(সততা প্রচার এবং ভাইস প্রতিরোধ),"নাজরী নাজম-ই ইঘতসদী-ই ইসলাম"(ইসলামী অর্থনৈতিক ব্যবস্থার উপর একটি মতামত),"ইসলাম ও নয়াঝয়ে জামান"(ইসলাম এবং সময় প্রয়োজন),"হেকমত-ই আমালী " (ব্যবহারিক জ্ঞান), "ফালসাফে-ই আখলাঘ " (নীতিশাস্ত্র), "তালিম ও তারবিয়াত দার ইসলাম " (ইসলামে শিক্ষা), "আজাদী-ই মানাভি " (আধ্যাত্মিক স্বাধীনতা), "এহতারম-ই হোগুঘ ও তাহঘির-ই দোনি"(বিশ্বের অধিকার এবং disdain জন্য সম্মান),"ভ দো'আ " (এবং প্রার্থনা), "নেহাজাত-হেই ইসলামি দ্বার 100 আখির হয়ে যায় " (গত 100 বছরগুলিতে ইসলামী সামরিক প্রচারণা), "Āyande-ye enghelab-e islami-e ইরান"(ইরানের ইসলামী বিপ্লবের ভবিষ্যৎ),"Āজাদি-ই আজহাইড " (চিন্তার স্বাধীনতা), "মোশকেল-ই আসসী দার সজমান-ই রুহানীত"(শিয়া পাদরিদের প্রতিষ্ঠানে প্রধান সমস্যা),"রহবাড়ী ই নাসাল-ই জাভাদেশীয়"(তরুণ প্রজন্মের গাইড),"রাব্বতে-ই বিন আল মেলাল ইসলামি "(ইসলামী আন্তর্জাতিক সম্পর্ক) এবং "আশনাই বা কোরআন"(কোরান বোঝা)।

তাঁর অনেক রচনা ইতালীয় সহ বিভিন্ন ভাষায় প্রকাশিত হয়েছে:

মানুষ এবং তার ভাগ্য

জ্ঞান এবং সুফিবাদ

ইমাম ইমাম

ইসলাম ও ধর্মীয় বহুবচন। ডিভাইন ন্যায়বিচার এবং অ মুসলমানদের ভাগ্য

নবী মুহাম্মদ এর জীবন ও আচরণ

কোরান মানুষের মধ্যে

বিশ্বের একক দৃষ্টি

গাইড এবং Magisterium

সমাজ ও ইতিহাস

ইসলামের নারী অধিকার

ইসলামের নারীর ভূমিকা

অনন্ত জীবন

মানুষ এবং বিশ্বাস

তার পরে তাঁর একশত বই, ষড়যন্ত্র, তাঁর জীবন এবং তাঁর রচনা সম্পর্কিত নিবন্ধগুলি লিখিত হয়েছিল, তাঁর চিন্তাধারার প্রভাব বিশ্লেষণের জন্য বহু সম্মেলন অনুষ্ঠিত হয়েছিল এবং তাঁর বইগুলি সাহিত্য প্রতিযোগিতার বিষয় ছিল।

মাস্টার মোতাহারী ফারুক গ্রুপ দ্বারা 1 মে 1979 হত্যা করা হয়। তার সমাধি কোম হয়। ইরানের শহীদ হওয়ার বার্ষিকী তাঁকে "শিক্ষক দিবস" বলে অভিহিত করা হয় এবং তাঁর স্মরণার্থে নিয়মিত অনুষ্ঠান অনুষ্ঠিত হয়।

আরো দেখুন

বিখ্যাত

ভাগ
ইসলাম